據(jù)明朝崇禎年間監(jiān)察御史姜思睿所撰寫的《曇華寺常住碑》記載，曇華寺過去是明代光祿大夫、著名學(xué)者施石橋的讀書草堂

    傳說中，博學(xué)多才的施石橋常在這里開館講學(xué)，他不計貧富與良莠，均盡心教學(xué)

    因其教學(xué)精辟，凡經(jīng)其指點的學(xué)生入場應(yīng)試沒有不高中的

    后來他的曾孫施泰維捐建為寺，種有優(yōu)曇的那個偏院就是施家的花園，而此株優(yōu)曇為施石橋親手所種

    據(jù)說，他壽終后，他的學(xué)生在樹下悼念他時，就似他在心中指點一般，因而每有疑難問題，便到樹下靜思

    家里偶爾來了親朋，住賓館又貴，住家里客人走了又難得洗被洗床單，不用說，最好的招待就是麻將，結(jié)果一打又通常是個通宵

    女兒早上起來就背孟浩然的《春曉》：　　　　打牌不覺曉，　　　　處處聞啼鳥

    　　　　夜來麻將聲，　　　　輸贏知多少

    ，似乎只等男人的手指把她鉗住，然后佯裝逃脫，拍打著透明的翅膀

    　　男人真的難改孩子的調(diào)皮，哪怕烈日的曝曬，草叢荊棘的戳劃，有時候還是會神使鬼差的走向那荒野的池塘

    他們在捕捉成功的瞬間，感受著紅蜻蜓怎樣扇著翅在手上制造出快意，以及紅蜻蜓曲過身子探頭咬手的癢癢，而在捕捉過后，他們又可能會陷入深深的悲哀與懺悔

    　　不過，一些蜻蜓則喜歡棲泊于池塘中的漂浮物上，讓男人逮不著還不慎跌進(jìn)塘里嗆幾口臟水，乃至溺水身亡

    　　某些陰差陽錯的婚姻致使愛情死亡，在墳頭的荒草上也往往會飛落一只探頭探腦的紅蜻蜓，撩起男人死灰復(fù)燃的捕捉欲

    此時男人可能意外獲得一次機(jī)會

    　　男人，野性的捕捉欲是孩提沿襲下來的本能，對蜻蜓、蝴蝶之類都是一種威協(xié)，對自己則是一種誘惑，抑或是一種考驗

    　　蜻蜓只是蜻蜓罷了，還有許許多多的燕子、海鷗、天鵝、鴿子永遠(yuǎn)飛翔在男人仰視的目光里

     11、時間不是讓人忘了痛，而是讓人習(xí)慣了痛

    　　老趙他們最先放下碗筷，用餐紙悄悄把沒吃完的東西蓋住，并開始催促小陸加快速度，小陸只好把一只大蝦往我碗里送，我卻吃不下了，沒辦法，也學(xué)著老趙他們的樣子，用餐紙悄悄地把它蓋住，心里悄悄的慚愧，然后一起離開了餐桌