據(jù)明朝崇禎年間監(jiān)察御史姜思睿所撰寫的《曇華寺常住碑》記載,曇華寺過去是明代光祿大夫、著名學(xué)者施石橋的讀書草堂
傳說中,博學(xué)多才的施石橋常在這里開館講學(xué),他不計貧富與良莠,均盡心教學(xué)
因其教學(xué)精辟,凡經(jīng)其指點的學(xué)生入場應(yīng)試沒有不高中的
后來他的曾孫施泰維捐建為寺,種有優(yōu)曇的那個偏院就是施家的花園,而此株優(yōu)曇為施石橋親手所種
據(jù)說,他壽終后,他的學(xué)生在樹下悼念他時,就似他在心中指點一般,因而每有疑難問題,便到樹下靜思
家里偶爾來了親朋,住賓館又貴,住家里客人走了又難得洗被洗床單,不用說,最好的招待就是麻將,結(jié)果一打又通常是個通宵
女兒早上起來就背孟浩然的《春曉》: 打牌不覺曉, 處處聞啼鳥
夜來麻將聲, 輸贏知多少
,似乎只等男人的手指把她鉗住,然后佯裝逃脫,拍打著透明的翅膀
男人真的難改孩子的調(diào)皮,哪怕烈日的曝曬,草叢荊棘的戳劃,有時候還是會神使鬼差的走向那荒野的池塘
他們在捕捉成功的瞬間,感受著紅蜻蜓怎樣扇著翅在手上制造出快意,以及紅蜻蜓曲過身子探頭咬手的癢癢,而在捕捉過后,他們又可能會陷入深深的悲哀與懺悔
不過,一些蜻蜓則喜歡棲泊于池塘中的漂浮物上,讓男人逮不著還不慎跌進(jìn)塘里嗆幾口臟水,乃至溺水身亡
某些陰差陽錯的婚姻致使愛情死亡,在墳頭的荒草上也往往會飛落一只探頭探腦的紅蜻蜓,撩起男人死灰復(fù)燃的捕捉欲
此時男人可能意外獲得一次機(jī)會
男人,野性的捕捉欲是孩提沿襲下來的本能,對蜻蜓、蝴蝶之類都是一種威協(xié),對自己則是一種誘惑,抑或是一種考驗
蜻蜓只是蜻蜓罷了,還有許許多多的燕子、海鷗、天鵝、鴿子永遠(yuǎn)飛翔在男人仰視的目光里
11、時間不是讓人忘了痛,而是讓人習(xí)慣了痛
老趙他們最先放下碗筷,用餐紙悄悄把沒吃完的東西蓋住,并開始催促小陸加快速度,小陸只好把一只大蝦往我碗里送,我卻吃不下了,沒辦法,也學(xué)著老趙他們的樣子,用餐紙悄悄地把它蓋住,心里悄悄的慚愧,然后一起離開了餐桌
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