51、該白眼就白眼,該甩臉就甩臉,又不是人家的抽水馬桶,憑什么吃了屎還要裝作很開心的樣子
我勸她不要多慮,這種都是氣頭上的話,氣消了就沒(méi)了的
況且他是那么好的一個(gè)人,你們又青梅竹馬兩小無(wú)猜到現(xiàn)在,殊為不易,彌足珍貴,放手太可惜了
你要想清楚!
譚貫文:特殊承諾文力自人王的看法,詩(shī)評(píng)難寫,怕領(lǐng)會(huì)有誤,誤解本旨,怕啟發(fā)缺點(diǎn),引人誤入邪路,怕學(xué)養(yǎng)不夠,領(lǐng)會(huì)浮淺,程度不高
凡此各類,品評(píng)家也不好當(dāng)
褚教授能...
當(dāng)多數(shù)個(gè)夜里我抱著本人的身材寧?kù)o的入眠的功夫,我領(lǐng)會(huì)他又發(fā)端了他新的風(fēng)花雪月的故事,不過(guò)角兒不是我,而是換了一個(gè)風(fēng)塵女子
/> 閑也無(wú)聊,窗外秋色正好,遣為簪算命
命頗佳,簪尤喜其中二句:“見(jiàn)善不欺,逢惡不怕”,確也合乎性情
有此“惡鬟”左右,余何懼哉?算其卒年,乃“壽元七十七,卒于春光之中
”簪欣然曰:“卒于春光之中真乃大瀟灑”,遂作流汗?fàn)?p> 余告之曰:“風(fēng)子壽元七十八,卒于三月中
”當(dāng)是歿于簪前六年,此于我亦幸事
又云:“吾卒于三月,春氣伊始,于春光開啟之際辭世,當(dāng)是化作春泥爾
”簪大笑撫掌對(duì):“死亦護(hù)花去,豈非正合汝意?”余佯作恚然曰:“一對(duì)混帳,竟拿性命嬉戲
”簪不以為然,興致乃大好:“然則我將化為何干?”,又對(duì)曰:“人生而嬉戲,請(qǐng)速寫一文以記之!” 識(shí)斜簪近五載,未嘗屬記一文,每每念之舉筆則擲,蓋狎近而不得筆焉
余游余杭,泛吳越,數(shù)載光陰與簪神交而不曾面
簪居禮而善撫琴,弄洞簫,精文字而偶戲詩(shī)詞,嘗與優(yōu)游兄皆從浙派徐門游于藝
優(yōu)游居士素與風(fēng)子友善,常流連西湖把酒吟哦,下西溪泛舟而歌,臨靈峰踏雪尋梅,坐玉泉琴書相和
諸友相識(shí),遂余與簪亦相交甚篤,因吾虛長(zhǎng)幾歲且以主仆戲呼彼此
倏忽經(jīng)年,余已北渡,錢塘人事恍惚宛若舊夢(mèng)爾
自南趄北,顛沛流離,忘乎失所
而聊以慰藉者,數(shù)友之牽掛耳
尤以簪為深意
羈旅載涂,簪每致訊寒暄問(wèn)切,及至京都,常關(guān)懷照顧,寄達(dá)資物,勉勵(lì)叮嚀
今年初春,苦雨頻頻,仆居鼓樓,于逼仄斗室間,謹(jǐn)望庭院之棗木萌蘗及寒夜星空
簪遙寄江南土產(chǎn)以慰風(fēng)子,當(dāng)是之時(shí),陰雨連翩,春花搖落,余自在自得竊居一室之內(nèi),斟茶酌酒,樂(lè)不思苦
且有琴聲做伴,仿佛憶故人,此五柳所謂心遠(yuǎn)地自偏乎? 余累歲月作小文,或譴懷盡興,或傾訴衷腸,積匱繁冗,簪悉數(shù)尋集轉(zhuǎn)投報(bào)章發(fā)布,換錢沽酒饋吾
吾自慵懶,不屑瑣事,權(quán)且倚仗簪手眼之勤
季夏光景,簪或告之情事,乃云不了了之又不離不棄,似為之所累
余每慰之曰此人生常事,毋須介懷,放下便是拾得
然簪意拳拳,兀自執(zhí)著,余慨其不解真義而怒叱之
誠(chéng)然,人事者,人世也
世之榮辱興替,人之聚散分合,順應(yīng)定數(shù),強(qiáng)求不得
憂愁由是生,患難從此解
然則身在其中而得開明亦屬難事
《維摩詰經(jīng)》說(shuō):“心常安住無(wú)礙解脫,念定思持,辯才不斷,布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧,及方便力,無(wú)不具足
”無(wú)礙之境,一時(shí)住易,常住之難
此理可謂,此行孰恒? 乙酉謹(jǐn)歲,今過(guò)大半
問(wèn)曰:仲秋將何所住?簪答:將適去年之寺院
聞罷余亦惟會(huì)心一笑
宋之問(wèn)仲秋夜游靈隱,苦吟一聯(lián)不成
老僧燃燈醒對(duì),何不曰:“樓觀滄海日,門對(duì)浙江潮!”遂成“桂子山中落,天香云外飄”之詩(shī)
老僧者,避世之駱賓王也
今西風(fēng)驟起,秋意闌珊,一人一宇宙,一日一春秋
雖逢治世,于吾二人心內(nèi),則此際搖落蕭索
然嗶竟并非終將如此,或曰一得之閣,或曰一失之隅而已
但存老僧心境,何苦之有
秋商聲悲,而不悲于悲聲;秋夜雨苦,而不苦于苦雨
其鏗鏘犀利之音,當(dāng)視之絕勝黃鐘大呂之器
秋也無(wú)射,也林鐘,也蕤賓,一心之所,自在逍遙
今歲七夕,優(yōu)游傳詩(shī)曰:“方悟今夕為何夕,已覺(jué)此身未止棲
徒手長(zhǎng)弦夜不語(yǔ),信步高山探子期
”余默然無(wú)以應(yīng)
遙念前年仲秋,吾輩聚于西子酒樓之上,呼嘯把盞,席間余口占為桂雨:“千山相攜至,愿作醉人歸
昔時(shí)桂如雨,今宵雨如桂
”又曾題楹聯(lián)于浙大門口,曰:“此夜不長(zhǎng)好,明朝月更圓”
今日憶之,恍若是時(shí)之寫照
今歲仲秋,一般孤獨(dú)一般秋
當(dāng)是之時(shí),談生死,論壽元,視若兒戲,竟無(wú)上開懷
《唐才子傳》記王維:“臨終,作書辭親友,停筆而化
”是為見(jiàn)性成佛,得大自在而解脫
幾人有此終生之幸耶?錢穆謂,做豪杰,做圣賢,皆應(yīng)有勇,有特立獨(dú)行之大氣魄
近于簪之作為:見(jiàn)善不欺,逢惡不怕
果若此,神鬼不懼,斯世行之
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