姑娘被拐到小伙子家以后，第二天，男子家就要到女子家報信，向女方家說明姑娘已經(jīng)被拐到某村某人家去了，讓姑娘家父母不必掛念

    等到再過兩三天，男子家又才請善于說話的“媒人”，買了一些禮品，到姑娘家去說親

    到了姑娘家，媒人一般都要說：我們村某某家的兒子不聽話，把你家的某某拐到家里去了，特來求個人情，成全他們算了

    姑娘家父母一般都是大發(fā)一陣脾氣，說，又不是賊，來偷我家的姑娘

    我家的姑娘有多少人來說親，酒都送來了多少，現(xiàn)在還沒有答應(yīng)，你家怎么把她拐去了？說一一陣氣話，又只好說，算了，既然姑娘也不聽話，由他們?nèi)ニ懔恕扔谑峭饬嘶槭?p>    但姑娘家也要提出一些條件才答應(yīng)婚事，說沒有肉，沒有糧婚事辦不成

    男方家的人馬上和女方家商量如何辦事，由男方家提供多少嫁妝，多少多少辦喜事的酒肉等物質(zhì)

    等到了說好親事，拐到男子家的女孩子就可以回到娘家去，到了婚期，又由男子到家去接

    　　家里人又沒時間到遠(yuǎn)處去賣，他們每天都必須出工，缺工了，要追究，會露出羊腳的

    每個即日都有實際

    膽忠心

    一個點煙的細(xì)節(jié)，勾連我想起了老式磕頭汽油火機笨拙

    　　鄭淵潔的培養(yǎng)辦法和觀念對立特殊，由于小學(xué)還未結(jié)業(yè)的兒子鄭亞旗簡直沒轍符合現(xiàn)行反革命的應(yīng)考培養(yǎng)體制，鄭淵潔便將兒子領(lǐng)還家中，親身為兒子編寫了400多萬字的十多部講義打開“書院式”熏陶

    講義都是以童話手法撰寫，比方講形而上學(xué)的《魯西西和蘇格拉底對話錄》、講法治的《皮皮魯和419宗罪》等