“糟老楊”一下子征住了，好像憑生也沒有這樣的沒面子吧

    　　生命是宇宙時空里的一個瞬間片段，在吹拂的力量作用下，鋪展的方向可以忽左忽右，然而目標卻始終只有一個，亦即復歸于生命的起點

    鋪展的運動形式可以是平平緩緩，因而僅能受制于地形的束縛，看見周圍的草木年復一年生老病死；鋪展的運動形式也可以是激越昂揚，所以能夠掠過春夏秋冬的崇山峻嶺，一路逶迤見證歲月的精彩

    呼嘯與吹拂其間所經歷的過程，就是生命的旅途，就是吹拂運動的一生，如果在前進的道路上，沒有山巒的阻擋，沒有林木的糾纏，吹拂會毫不聲張地一直進行下去，直到成功抵達理想的彼岸，然而在吹拂所面對的現實中，阻礙與糾纏比比皆是，更有春夏秋冬的季節對其品性不斷蝕刻或檢驗，吹拂對此不屑一顧，呼嘯一聲，拂袖而越之

    　　再如道家所說的上善若水，墨家的明顯德，親民，止于至善，都是讓人淡薄明志，寧靖致遠的內明之道，那些道不是新穎那些所謂勝利學的精神雞湯，而是讓人寧平靜氣，安定處事，本質升華，擺脫苦厄的真理常識

    老子的《品德經》發端便說：“道可道特殊道，名可名特殊名

    ”他說說出來了那就不是道了，道它利害常變之道

    而后鄙人文又接著說道：“持而盈之，不如其已，揣而脫之，不行長保

    富可敵國，莫之能守，高貴而驕，自遺其咎

    ”他警告咱們要恰到好處，要含藏抑制，否則銳必然定不會久長，這是適合天然順序的原因

    　　一場雪改變了一個人生命的運行軌跡，這是深具希臘命運悲劇色彩的中國式造反之路

    這場雪構成了林沖圖騰般的生命背景，它漫天飛舞，一直周旋在林沖走向草料場的悲愴滄州之路上

    在《水滸傳》中，如同景陽崗一段連寫十八次哨棒，紫石街一段連寫十四次簾子和三十八次笑一樣，草料場處處彌漫和強烈提醒著環境底色的大雪，是施耐庵慣用的“草蛇灰線法”，他雖然沒有把林沖寫成一個具有清醒生命意識的孤獨者，但他提供的這場紙上飄揚的漫天大雪，卻足以使這場雪成為林沖一個人的雪

     8、到了一定年齡，就不想去取悅誰了，我的生命和別人一樣寶貴，犯不著裝模作樣