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     27、讀書對于我來說是驅散生活中的不愉快的最好手段

    沒有一種苦惱是讀書所不能驅散的

    孟德斯鳩

    即日都有了什么呢?想要的實際還沒到達手上，就感觸芳華的實際不稱心，想要的生存還沒陪你享受寰球，就感觸這實際的道路究竟值不犯得著，想要的人生還沒有準期而至就體驗了價格的攪擾

    />幽幽魂魄門關了，一盞油燈的豆粒還閃爍在大紅的壁龕上

    祖母在偏屋的榻后洗澡，我在堂屋，是祖父死后的第一年，這是春夜，門前幾棵樹春來開花，屋前林外的韓溪河又浮滿了濃烈的腐爛果子與上游漂來的女子的衣裳竹席板凳合成的膩脂

    用這水泡腳

    四處蛙鳴

    家家黃梅雨

    借燈讀些《花臺涼月》，《木蘭從軍》等繡像老書是一種享受

    門關著，但也有隱隱的風來

    不慎睡了，又驀然醒來，見書上有自己的淚痕

    　　恩里克：網球并非我演義的中心

    這部演義報告的是咱們的帝國事怎樣創造與分割的，以及人們在這一進程中蒙受了什么

    我之以是寫網球，是由于在故事爆發的期間后臺——16世紀末至17世紀初的歐洲，網球是一種很時髦的疏通

    那段功夫被稱為新穎早期

    各別的表面對于汗青分期有各別的講法，但人們所普遍承諾的是，16-17世紀是新穎性方才出生的功夫

    而其時在歐洲時髦起來的網球，在我可見，代辦了寰球的一種新準則

    其時的寰球發端向南北極化興盛，一上面，寰球發端向一個小大眾聚集；而另一上面，各別的大洲和國度間的交通和交易來往更加一再，人們不妨贏得寰球任何一個邊際消費的任何貨色，寰球慢慢形成一個圓形

    這就比如莎士比亞的十四行詩，它在一面提出一個觀念，在另一面又消解了它；一面很籠統，另一面又特殊簡直

    我感觸網球競賽湊巧不妨表白這種狀況，它就像一張微縮圖，將這個新準則運作產生的新寰球盡收個中

    其時有長久的宗教價格，17寰球的帝國思維，但也有少許新思維發端萌發，比方人的性目標不妨是震動的；一個普遍的興辦工人不妨變成全羅馬的名士；大主教不復高不行攀，他不妨來自你的家園，之類

    一個新準則下的新寰球如許出生，這即是演義《遽然犧牲》所講的故事

    　　我們村分東西兩頭

    我家住中間，勉強可以算作東村的

    當時我爸的工作是在經警隊，屬于當地國有企業的機構

    先是看炮樓，沒事拎桿槍上山打野雞、野兔，瞎轉悠，后來就守著崗樓哪也不怎么走

    而很多人那時候紛紛下崗了，當時還不叫下崗，就叫下來了

    多是一些不務正業得太明顯之流