/>　　　　　　　　　看看大海——　　　　　　　　　　　給自己找一個更大的參照系　　生活中，我們常常要進(jìn)行各種比較，有時是有意的，有時是無意甚至下意識的

    比較的關(guān)鍵,是參照系

    　　參照系決定了人生的很多內(nèi)容

    比如苦樂

    勸人或者勸自己，“比上不足，比下有余”，比較的參照系一變，苦惱轉(zhuǎn)眼就變成快樂

    　　參照系的大小，決定著一個人精神世界的大小

    參照系小，精神、視野便淺薄、狹小；反之，便遼闊、博大

    　　曾聽人說：“我是縣里音樂界的第一

    ”神態(tài)中流露出自傲

    他的參照系是一個縣

    還聽人說：“全地區(qū)寫詩的，沒有比上我的！”語氣中有君臨天下的豪氣

    他的參照系，是一個地區(qū)

    可見，對自己成就滿足與否，取決于其參照系的大小

    　　由此聯(lián)想起國畫巨匠李可染先生

    他晚年自稱“白發(fā)學(xué)童”，對自己的成就，毫無滿足得意之意

    這是因為他的參照系大，所以感到自己的成就很小

    　　參照系，影響甚至決定著事業(yè)成就的高低

    書法界有這樣一個掌故

    八十年代初，書法熱興起

    一個書法家是哪級書協(xié)會員，乃至在哪級書協(xié)任什么職務(wù)，是其成就、水平的一個標(biāo)志

    日本書法代表團(tuán)訪問林散之先生，問他是不是中國書協(xié)會員？他說自己“不問這個”

    對方很驚訝，林散之說：“我的座右銘是，與古人爭一地位”

    　　“與古人爭一地位”，他的參照系是書法史，是千古經(jīng)典

    這使他不為成小名而滿足，最終使他取得了與古人平起平坐的成就——他被譽為草書歷史上繼王羲之、懷素張旭、王鐸之后的又一個高峰，被譽為“當(dāng)代草圣”

    成就是非凡的，因為參照系極大

    　　參照系，是一個人內(nèi)心的舞臺

    內(nèi)心舞臺的小了，外在的成就能大嗎？　　一個人如果有意識地給自己一個更大的參照系，會更清楚自己的真正價值，從而更全面、深刻地觀照人生

    《莊子》上有一個寓言：　　秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬

    于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己

    順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：「野語有之曰：“聞道百以為莫己若者”，我之謂也

    且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家

    　　河伯正在兩個不同參照系中，看到了自己的渺小，由洋洋得意而慚愧，而醒悟，他的精神提高了，視野開闊了

    　　即使河伯生性淡泊，不想成為大海，他看大海仍有無以倫比的意義，因為他有了更大的參照系，把精神中的“小”榨出來，精神脫胎換骨了

    這種內(nèi)在的超越和提高，對于人生，具有極為重要的意義，可以消除無知的張狂、可笑的驕傲、無聊的滿足、淺薄的得意，登高望遠(yuǎn)，胸懷開闊

    　　“我給本人建起了一座非手造的祝賀碑，群眾走向何處的小路不會荒涼，它將它本人堅忍抵抗的腦袋高高地?fù)P起，高過亞歷山大的石柱，不，我絕不會死去，心活在崇高的豎琴中，它將比我的骨灰活得更久，永不消失，只有這個寰球上再有一個墨客，我的名氣就會傳播，所有宏大的俄羅斯城市聽到我的風(fēng)聞，形形色色的談話城市召喚我的全名

    ”普希金這首詩歌表白了整劇的中心，傳播了生人執(zhí)著的探求

    (作品觀賞網(wǎng)：

    　　飽受了顛簸，聞夠了土味，當(dāng)汽車一過斑鳩店――草莽英雄程咬金的故鄉(xiāng)后，路況、空氣就漸漸地好起來了

    　　從某種意義上說，小城就是一個時代的縮影，然而卻是一個流動的縮影

    小城在歷史的嬗變中運動著，它的走向如何是無從預(yù)料的，但是小城人卻是樂觀的，他們確信：摧枯拉朽的時代變革給自己帶來的，必將是美好而富庶的伊甸園

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