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    　　總觀西門的文字，會有這樣一種感覺：一開始就被一種直白的心靈傾訴感染，被一種很在場的很“顯著”觀察牽扯，甚至被一種無始無終的憂傷貫穿,使你一接觸到他的文字就能分辨出他獨立于世的西門的氣味來

    “

    　　2、政界嘲笑標記化

    寫到政界，很多作者不謀而合地如許做：運用嘲笑手法，用卡通式的辦法，勾畫出“官人”局面，結果，在官人扮演完丑態之后，來一個戲劇性的結果

    它的最超過的特性即是“刺”和“扎”

    “刺”是嘲笑、刺……，“扎”是狠扎、痛扎……不手軟、不包容

    該當說，這類大作的創作家都具備社會良知的特性，那即是關懷實際與大眾艱難，體驗群情，以世界為己任，對于政界中的各類權要做派、荒謬、碌碌無能、狡猾、惡毒、叵測之類深懷生氣和憤恨

    所以，訴諸于小演義，她們就自愿地用嘲笑的筆路，把“官人”的面貌和各類丑態薄情又縱情地展示于筆下，自有一種酣暢淋漓的暢快

    這種小演義很有商場，深受一局部讀者群的愛好

    我覺得，因為大概有兩個，一是它經過小演義這種“百姓藝術”，精粹出眾地刻畫出了很多令人捧腹的局面，一針見血地指出很多讓人百思不得其解的題目之毛病，在短、平、快的報告中，使宏大百姓領會到一種大快人心

    二是大作果敢地復現了“官人”的實質

    固然如許小演義偶然表白出太深的“道道兒”來，然而卻說出了百姓人民平常感遭到、卻因為各類因為沒有說出來的少許生氣，進而惹起了讀者群的共識

    　　從東山林里他隱居的地方爬上山來，叫醒小鳥，叫醒風兒，讓它們到窗外來一個勁兒地叫喚，催人們起床

    再睡懶覺的話，太陽公公的手可就毫不客氣地透過窗子伸進屋里來了，這老倌不把你從床上提起來，他是不大會撒手的

    ——與天堂系在一起的個體靈魂是媚俗的靈魂——為死憂傷，為美好的事情感動

    　　這樣子也不知行進了多長時間，幽深的洞中，忽然從前方傳過來隱隱的聲響，心頭不由有些發緊

    再往前摸索，原來是滴嗒的水聲