茶馬古道研究會就在大石橋東邊，一塊不起眼的牌子掛在一間土木結(jié)構(gòu)的瓦房外的屋檐下，牌子下一串馬鈴

    我們在小河邊凝視麗江茶馬古道研究會的牌子，聽著悠遠的馬鈴聲

    坐了將近兩個小時，我想，應(yīng)該去研究會看看看，有機會，去拜見下下布農(nóng)

    　　這時候，黃昏已經(jīng)到來，古城里燈光蒙朧

    我和陳杰站起身來，不過幾步就到了研究會的正門

    門內(nèi)亮著桔黃色的燈，室內(nèi)典雅而溫馨

    再往研究會里走，映入眼簾的，全是馬鈴！墻上掛的，鋪前掛的，都是鈴鐺

    大石橋的鋪面，是古城的黃金地段，這里可以賣玉石珠寶，可以賣藥材，可以賣其他的能賺錢的東西，但研究會里卻偏偏只賣馬鈴

    據(jù)說，研究會的馬鈴，已經(jīng)賣到二十多個國家和地區(qū)，各種不同膚色的人，都看好研究會的馬鈴

    但可以這么說，并不是馬鈴有多值錢，他們看中的，只是由馬鈴帶給他們的馬幫精神

    外國人，中國人，都從馬鈴的響聲中認識麗江的馬幫

    研究會里的馬鈴，源于馬幫

    但這里鈴鐺比過去馬幫使用的鈴鐺更小巧，更精致

    在鈴鐺下方，還有一個圓形的木板，上面繪有精致的圖畫

    但這些畫，大多以古城的風(fēng)景點為主，以西藏風(fēng)景為主，每一幅畫都是茶馬古道上的創(chuàng)意，每一幅畫當(dāng)然都出自布農(nóng)手筆

    據(jù)介紹，這種鈴，也稱之為“布農(nóng)鈴”

    是茶馬古道研究會的創(chuàng)辦人布農(nóng)先生開發(fā)挖掘出來的馬幫文化商品，并在日本注冊

    作為一種旅游產(chǎn)品，小小的馬鈴，在國內(nèi)外都享有盛譽

    研究會里一位漂亮的小姐在給我們介紹布農(nóng)鈴時說：“這里的鈴有兩種，一種是公鈴，一種是母鈴

    在茶馬古道上，男性戴帽子，所以公鈴的頭比較大，女性不戴帽子，頭就比較小

    ”說完小姐笑了笑

    這是一種由馬幫文化演變而來的鈴，它凝聚著一部馬幫生活史，是馬幫生活的一個縮影

    一年來，這種鈴已經(jīng)響遍幾大洲，二十多個國家和地區(qū)

    不了解馬幫和茶馬古道的人，能從這種鈴聲中去感受到茶馬古道的蒼茫，馬幫意志的堅韌

    即日的兒童們有搜集、大哥大、電視等百般電子產(chǎn)物，暑假功夫呆在空氣調(diào)節(jié)屋子里歷來不須要也不敢出門，這也讓蟬兒們?nèi)狈α硕鄶?shù)個小天敵，也許是引導(dǎo)它們洪量繁衍的啟事吧

    然而我總感觸即日的兒童們?nèi)狈c兒什么!

     　　見她這副形象，有些男人免不了會產(chǎn)生一些心思，一遞一進地跟許朝暉調(diào)情

    哪知許朝暉根本就不怕你這一套，她粗話隨口就來

    她說的那些粗話是如此新鮮，鄉(xiāng)村男人們聞所未聞

    鄉(xiāng)村男人再野，說到性的話題時也都以動物作比的，再直接點也不過唱唱山歌民謠

    比如我們那里山上有首歌是這么唱的：“太陽落土四山黑，我給嬌嬌借個歇，大床窄來鋪蓋短，嬌嬌睡得我睡得

    ”河壩有首歌是這么唱的：“情妹當(dāng)門一條河，情妹洗衣打濕腳，衣服沉到河里頭，莫漚莫漚我來摸，摸了衣服不過癮，情妹你可知哥的心？”而許朝暉對這些根本就不屑一顧，在她看來，這些歌謠都已經(jīng)太老土了

    她說的野話要直接得多，弄得那些自以為見多識廣的男人無不耳熱心跳

    　　逛古城的時候，他和她有意無意的走在了我們的后面，每次回頭去尋找他們的時候，總是看見她幸福的笑容，他牽著她的手，兩個人漫步在游客中間，顯得那么的和諧與快樂

     16、好聽的話別當(dāng)真，難聽的話別較真