兄臺是忙人
“罵街”似乎應該算是故鄉一帶的風俗了
誰家丟了家禽或是被偷了地里的莊稼,還是被人無端地欺負了一頓,便就可能借了某種“引子”,在傍晚或吃早飯的時候,趁著家家有人,由婆娘們拿了菜刀,提了一塊不太大的切菜板兒,爬到高高的房頂上亮開嗓門兒狠狠地叫罵一番
婆娘們的叫罵一般分為兩種,一種是直接叫罵,丟了什么罵什么,讓人一聽就明白
另一種是指桑罵槐式的叫罵,這種叫罵一般是受了人的欺負,又不便直接罵出事情的本身
對第一種的“罵街”者大多沒有人管,也沒有人應和,任她們放開嗓子出一口大氣,瀉一瀉心中的淤火
惟有第二種,如果哪個婆娘拐彎抹角的不太有水平,在罵時讓對方聽出了什么,對方便就有些受不住了,也會差了自己的婆娘提了切菜板,爬上房頂對著叫罵者“接招兒”
當然,“接招兒”的人一般也是指桑罵槐式的,不過明人一聽就知道她們是在相互對罵
對罵者真要氣盛起來會罵個沒完沒了,這時候就會有德高望重的長者們出面了,長者們沖房頂上重重地吼上兩聲:“夠了!你們還罵起來沒完了?”于是,對罵者便會借機下臺,收了“攤子”,了事
孩童時,哥哥們會帶了我去采摘油菜花
并不是玩耍,而是要把剛剛結了花苞的油菜帶回家,做菜
這道菜,名為沖菜
“沖”是雙音字,用在這道菜上是有人講話或做事太自大,讓別人感覺不舒服的那個“沖”
百銀罐 百銀罐不是寺,不是廟,但百銀罐里面卻供著財神
仔細的推敲起來,“百銀罐”似乎更應該叫“白銀觀”合適些,更有可能叫住“白云觀”
百銀罐到底是哪個年間修建起來的,已經難以考究了,從那大門上的幾個仿宋字體的剝落可看出還是有些年代了,仔細的辨認還依稀可見“奎之閣”三個大字,極其漂亮工整的書寫和篆刻
百銀罐建在一個山頂上,從山腳看上去,頂端一跟避雷針高聳云端,委實有些壯觀
建造此閣的人已經懂得避雷針之妙用,才使其能夠在風雨雷電中在山頂上屹立了這么多年
百銀罐的香火如今還依然很旺盛,只是這里不是寺廟里的那般香火,來這里的人大都是求財的
相傳,百銀罐里面有一百罐銀子,有時候每罐因子都以小雞的姿態出現在百銀罐周圍,有緣之人就可得到,得到者日后必定會大福大貴
百銀罐里現在只有九十九罐白銀了,其中一罐被一個傻子得到了,但就是這傻子在日后成了富甲一方的商人
百銀罐里面的財神像真是惟妙惟肖,栩栩如生,都用紅色的絲綢掩蓋著,叫人肅然起敬
每來這里跪拜之人,都真誠求財,希求子孫富貴,叩頭之時聲聲作響,鞭炮,香蠟,青煙縈繞,真有神圣的景象
百銀罐共有三層,從下面望上去,很有“塔”的味道,一層比一層短矮,每一層都是八角,每一角都上翹,也有“亭”的味道
一直到現在,都有人專門在此看照,他們都是潛心在此“修煉”的人
白天人們跪拜之后,燃了鞭炮香蠟,夜里他們便負責打掃清理,財神像案上出來都是一塵不染,紅綢巾更是耀眼奪目
多少年過去了,百銀罐卻依然保存著它獨特的風貌香火的興旺
6 白鶴 白鶴其實是個不大的鎮,最后我想說說這個生我養我的地方
白鶴鎮上多白鶴,這倒是真的
隨便什么時候,就在水庫里,池塘邊,竹林梢,都可看見白鶴飛翔
白鶴鎮上的白鶴并不怕人,相反,它們和人相處得似乎還十分的融洽
但白鶴和魚鷹是無法相處的,這是大自然競爭的原因嗎?在大的水庫里(白鶴鎮總是有一些大的好象還專門養著白鶴的水庫),漁民有時候就用魚鷹來捕魚(這很少見了,大部分的人都用漁網),白鶴和魚鷹就好象是死對頭,見面就要打殺
白鶴一身純白,魚鷹一般都是翠黑色,它們在空中打起架來煞是一番風景
黑白相撲,上下左右,眼花繚亂
流經白鶴鎮有條不大的河叫青江
青江的河水原來真是清澈見底,而今由于污染已經渾濁不堪了,上游有電廠水泥廠造紙廠等等重大的污染源,青江再也不清了
以前天一熱就跳進青江里游泳的日子再也沒有了
如今的白鶴鎮在發展成工業園區,大型的機械整日的響著工作著,隆起的地方正在被推平,凹下的地方正在被填充,繼而幾有高樓逐漸的拔起
工業園區也毀了以前的青山綠水
甚憾
甚驚
但其必定是在發展,這應該是好的消息
也甚慰
和往昔相比,白鶴鎮上的白鶴也少了許多,白鶴鎮再也不是名副其實的白鶴鎮了
我有著天生的忤逆,對滾滾紅塵天性的背叛和對愛慕虛榮的遵從
從小我就不能做一個乖乖的小女生,總是有因這樣那樣的原因被老師請家長的借口,也總是無比自豪的把父親帶到學校里展示與無聲的炫耀,他是那么高大英俊,那樣的一身正氣,在還沒有流行追星的年代,聽同學一個個贊嘆:你爸爸長得真帥!帶給我最大的滿足
也往往在老師們討論關于我的教育問題,得出母親嚴厲卻疏于管理而父親過于嬌縱的結論,我在我的陰暗里帶著隱隱的笑意
“兒不嫌母丑”在我這里成為了一句謊言
我游移的靈魂從來不能也不會被任何的人與事所束縛和捆綁
不讓母親成為被請的對象,只是因為她真的不漂亮
然而,沒有人知道
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