然后就提到了教育，教育是需要理想的，這份理想當然不是課堂上的一、二、三、四，也不是試卷上的你是我非，假如只是滿足于匠氣的雕琢，也就只能循環著單調的路，如果想要舉起藝術的大纛，則非有隔開當下的勇氣

    上個世紀初年，夏丏尊就說過這樣的話“學校教育到了現在，真空虛極了，單從外形的制度上、方法上，走馬燈似的更變迎合，而于教育的生命的某物，從未聞有人培養顧及

    好象掘池，有人說四方形好，有人又說圓形好，朝三暮四地改個不休，而于池所以為池的要素——水，反無人注意

    教育上的水是什么？就是情，就是愛，沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛

    ”此話何如？

    有人在頂樓上看都會，不提防被獨立擊破了防地，正在悲傷微小人命的生存

    有人在另一頂樓上看得意，不由自主沉醉在設想中，忘懷了勞累的時間秒

    有很多人在位子上叮咚論理，交出即日必需要實行的大作

    有人在望向窗外時創造了得意人物，興高采烈動了心，趕快描心眼環繞的禮品

    　　姚媽得空便掩了出去，有幾句話要查問車夫

    車夫擱起了腳在公共汽車里打瞌盹，姚媽倚在車窗上，一只手抄在衣襟下面，縮著脖子輕聲笑道？噯，喂！這新教師從來是咱們老爺的女伙伴啊？"車夫醒來道："唔？不領會

    往日倒沒瞥見過

    "姚媽道："今兒那些貨色還不都是老爺自個兒買的——給她做人性，說是-教師給買的禮品

    "車夫把氈帽罩到臉上，睡沉沉的道："咱們不領會，別胡說！"姚媽道："要你這么護著她！"她把眼睛一斜，喃喃自語著："從來還當咱們老爺是個莊重人呢！從來……"車夫嫌煩起來，道："就算她們是從來看法的，也不許就瞎造人家的流言！"姚媽鼓掌拍腳地笑道："瞧你這諂媚勁兒！要不是老爺的女伙伴，你干嗎如許諂媚呀？"

    取過草腰子（捆麥子用的草繩

    質量好些的是稻草搓就的，也有圖省錢用麥秸桿泡濕了搓成的），把一大束系在腰間，用一根抽一根

    或許是系在腰上的原因才叫草腰子吧

    順著割過麥子的麥壟，然后雙手撿起散著的麥子摟成一抱置于草腰子上，在牽住草腰子兩個頭，用力很剎，系成一捆

    彎腰鋪繩，撿麥，抱緊，剎繩，系牢，再彎腰，鋪繩，撿麥，抱緊，剎繩，系牢……看似簡單，也非常的累

    腰酸背痛，兩眼冒金花，有時候還暈頭轉向

    唉，真應了那句話:麥子地里沒好活啊！捆過大約一半左右的麥子，實在不能再堅持，就蹲坐在麥地，自顧自擦汗涼快

    母親發現后，告訴我:回家做飯吧

    并囑咐了要做的飯食

    于是，解下系在腰間的草腰子，來到地頭叫上弟弟回家

    我忽然想問董元才，這兒比武威老家強多少倍？又想到這種場合下問這個問題，顯得欠妥，也毫無實質意義

    好多年來，我見到新聞同行在移民區的文章里，總要有新舊兩地的對比，就想像笑

    你想想，董氏家族的第Х代，或許十幾口人，或許上百口人，在那個年月里壯行千里，別涼州、出雄關、穿大漠，在黨河岸邊的蘆草灘上壘起黃泥屋，立穩了身子，又破天荒種出了西瓜，直至今天又修建了涼州風格有檐有柱的大宅院，那是什么樣在支撐著他們？甚至這座村莊，多年前不過是一片荒草灘，而今炊煙裊裊、雞犬相聞