山原本不生文化的，因居山訪山之山主山客，一生人氣，再生文化

    要是居山訪山之山主山客，不是人，而是仙，此山便被賦予大氣象大文化，至少可說是大“文化氣”了

    這樣說來，我們便對開發者提出的關于瓦屋山的所謂道教文化，寧愿信其有了

    老子騎青牛訪道瓦屋，直至得道升天；漢人張道陵在瓦屋山區傳授“五斗米教”、雙洞溪降蟒；明人張三豐創“屋山派”，被明王朝污為“妖山”遭封禁，等等

    傳說盡管尚存爭議，似是而非，但也不是空穴來風

    山頂那個云霧繚繞碧波蕩漾的鴛鴦池，據說太上老君曾在那里修身養性口吐蓮花；書寫著張道陵五斗米教教義的木魚“教牌”，現在仍然還掛在瓦屋山區人家的木樓檐口；太清宮川主廟址出土的太上老君木雕像，完好精美，至少創作于明代早期

    固化的遺跡，散落民間，兀自發著星星點點的文化色彩，拾掇起來，神采和靈光會飛會揚，終將穿越歷史的遙遠

    　　男人說：我們也買點回去過年

    鐘南山曾在日志里寫道：父親老是品評我，他如許做，本來是愛之切，故苛之深

    他在接收新聞記者采訪時還說過：在治學嚴緊上，我受的是父親的感化;我對人的惻隱心，是從媽媽何處學來的

    鐘南山典型于世的事例，也加深了咱們對家庭教育門風的看法

    咱們確定要倡議杰出的門風家庭教育，使之變成樹立精力文雅、普及全體公民族品德本質的一個要害道路

    　　保重身體

    常聯系

     15、說來真抱歉，沒能放下您