93、水一旦流深，就會發不出聲音

    人的感情一旦深厚，也會顯得淡薄

    　　因為羊們的好吃，父親和母親挨了村人不少的罵

    父親說，羊們在春天才來和秋天快完了的時候最難管，一不留神，就一窩蜂似的竄到人家地里

    有幾次，羊吃了和我們家有過節人家的玉米和麥苗，還找到家里，把母親罵了一頓

    母親就說，到秋天我賠你們糧食，不要罵了

    有的就此罷休，有的嘴里罵個不休，還有動手打我母親的

    有關系還算可以的人家，不好意思講，就干脆在地邊放上滿是尖刺的棗樹枝子，羊再好吃，也怕刺扎

    　　以是當醉醺醺的陳杰回顧的功夫，正創造阿雯在他的門口等著他

    一雙鮮明是哭過的大眼睛正在直直的看著陳杰，看著枯槁的阿雯，陳杰不知何以心內里涌上去了一陣酸痛的發覺，然而陳杰卻不愛好這種發覺

    　　跟著智高手機的飛快興盛，新穎年青人交代功夫的辦法也漸漸被小小的智高手機所“把持”

    比方看影戲、看演義、玩玩耍、以至對弈、卡拉ＯＫ、打麻雀都不妨在智高手機上輕快地做到

    然而，跟著智高手機里面構造日漸緊湊，越來越多的智高手機發端廢除3.5mm耳機接口

    這時候，藍牙耳機變成很多小搭檔的“無可奈何采用”

    干什么要說“無可奈何采用”呢?一上面是藍牙耳機的音色展現有限;另一上面是由于藍牙耳機的推遲較大，玩少許玩耍時常常不許第偶爾?

    />　　霧在流淌

    山在霧里，樹在霧里，我行走在霧里

    走在彎如蟒蛇的林間山徑，不知山有多大，前面看不透，后面也看不明白，只有流動的霧和隱約的樹

    但我確確實實感覺到了山的寧靜，山不語，這么高的山，海拔3200多米高的云杉坪，鳥也不會來，此時風輕輕的，霧緩緩的

    樹林也是久久肅立，肅立成訓練有素的武警方陣

    　　真有意思，造物主在給前來朝拜玉龍雪山的人們，先準備了一個幽境云杉坪，這一個美好的過渡和鋪墊

    　　是小雨，還是霧水？綿綿不絕，細細的，溫柔的

    本來這樣緩流的濃霧已經把氛圍弄得格外凝重，綿密不絕的細雨，更添了肅穆

    　　來拜訪大山的人們也不敢高聲語，大多不說話，要說也是盡力壓低著聲音

    　　我們的隊伍早已走散，我孤單地走著，孤單的行走更讓我深深地陷入思考，沒有任何人打攪我，我喜歡這樣，特別是在這樣的山林中

    　　跟著霧流，我來到了一個空曠的草坪

    樹林中，有這么一個草坪也真是好

    我久久凝視著碧綠的一片草，望著行走的云霧，我像這山上的一棵樹，或者一塊石頭，或者一絲云霧，什么也不必想，就隨意地在此或立或走

    　　過了很久，我想起云杉坪里的故事：納西少女開美和納西青年男子羽勒盤深深相愛，但遭到雙方父母的反對，便一起來到云杉坪殉情

    　　從此，當納西族青年男女的愛情在世間受到阻礙時，他們就會來到云杉坪，雙雙殉情

    我想象著這樣浪漫而悲壯的情景——那些相愛而不能結合不能同生的情侶，悄悄相約，離開父母，離開家鄉，背上最好的食物，穿著最美的衣裳，走很遠的路，爬上高高的云杉坪，向著太陽跳舞，迎著月光歌唱，在這片開滿鮮花的芳草地交歡

    沒有誰打攪他們，更沒有誰干預他們

    流星滑落的時候，他們一齊動手給篝火添柴加木把烈火燃得紅紅旺旺的，然后面帶微笑，兩雙手端起同一個碗，輪流喝下草烏煮成的藥水，緊緊相擁，慢慢地閉上眼睛，輕輕停止呼吸

    冰川與綠樹相映，輕嵐與清風攜手，為他們祝福，為他們頌經

    　　殉情是納西族一種壯烈的傳統，納西族稱之為情死

    據說，納西族祖祖輩輩都是自由戀愛，自由結合

    只是在改土歸流之后，清朝官府強力推行儒家倫理，納西青年的婚姻才逐漸開始遵從父母之命，媒妁之言，相愛的青年不能自由結婚，不能與自己所愛的人共同生活，卻要與自己不愛的人時時相伴，這種未來讓性格剛烈的納西青年無法想象，死便成了一種解脫

    這是漢文化對納西文化深深的傷害

    　　云杉坪是納西族吉祥之地，是愛情的圣地，東巴經說它是“玉龍第三國”

    云杉坪既不是人間的，也不是仙界的，而是人間與仙界的愛神相戀才孕育誕生的“第三國”

    它既是由雪山、森林、花草、圓坪所組合的物質世界，又是由宗教、文學、藝術所創造的精神世界，既不虛渺又不過于現實、既有歡樂又有悲傷、既充滿生的魅力又幅射著死的誘惑

    　　在云杉坪這個浪漫而充滿凄情的地方，我繞著草坪緩步走一圈，內心涌出一種神圣感和深深的敬意

    我感覺到眼前浮現著類似圣經繪畫一樣的畫面，比如米開朗基羅?博納羅蒂