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“文化大革命”狂飆遽起,橫掃牛鬼蛇神巨瀾陡掀,鄭老師首當(dāng)其沖被抄了寢室,搜出一幀照片和一張紙片
照片上他背對(duì)鏡頭臉向后扭,自題“回頭‘視’岸”
紙片上信筆寫有“出東門,向西走,碰見一個(gè)人咬狗,拿起狗來砸磚頭,反被磚頭咬一口”的詼諧語
紅衛(wèi)兵如獲至寶,連同抖落出來的作文批語,成為他強(qiáng)烈仇視新社會(huì),含沙射影攻擊黨和社會(huì)主義制度、惡毒丑化社會(huì)主義、侮辱貧下中農(nóng)子女的鐵證,被大小會(huì)狂轟濫炸般口誅筆伐,遭無數(shù)次掛牌剪發(fā)潑墨游斗示眾
直到紅衛(wèi)兵分成兩派,他的處境才得以改善
36、與你偶遇,慌亂的我不知所措
你含情脈脈的雙眸,我無法回避
我明白你的心
我拼命跑開你卻緊緊相隨
我哭喊著:誰家的狗沒人管?
聲吐出來了,訴苦似的看著叔齊道:‘苦…粗…’”
魯迅在《故事新編?采薇》中,將這“苦澀”“粗礪”的人生感受賦予了隱居山中的伯夷叔齊,其實(shí)也是在另一層面上暗示,薇草之苦之粗,在于精神之苦之粗,堅(jiān)守信念乃至重返信念或許是唯一的選擇
三 詩人帕斯捷爾納克面對(duì)幾位自殺的俄羅斯詩人說,“他們對(duì)自己表示絕望,拋棄了過去,宣告自己破產(chǎn),認(rèn)為自己的回憶已經(jīng)無用
這些回憶已經(jīng)不能接近這個(gè)人,不能拯救他,也不能支持他
內(nèi)在的連續(xù)性遭到了破壞,個(gè)人結(jié)束了……” 是的,精神的故土干裂了,信仰的空氣窒息了,虛妄中無用的生活對(duì)高貴的心靈來說,已沒有任何意義
于是,高潔如伯夷叔齊者,在一棵秋日的薇草前,像斯威夫特那樣,盯著行將枯萎的葉片嘆到:“命之衰矣”!我就是這棵草!我也會(huì)從腦子開始死亡! 這種對(duì)命運(yùn)無常感慨的差異,無論是陷入道德失意也好,或者是對(duì)社會(huì)認(rèn)同荒謬感的拒絕、懷疑也罷,其實(shí)都表現(xiàn)為一種無所適從
“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”
這也是相同心靈對(duì)人世苦楚無望和難以承受的凄美詮釋
隱居或遁入山中,是一種解脫,逃離,更是人性中泥土本性的尋求與歸宿
面對(duì)周王朝,伯夷叔齊等待著返祖的重歸,而這種等待就像永遠(yuǎn)等不來的戈多那樣虛無,那樣荒誕,那樣沒有意義
淳樸的野菜承載不了太多的道德訴求,它隨時(shí)會(huì)在一陣風(fēng)后枯萎或者凋零
它的支離破碎,它的斷枝殘?jiān)呀?jīng)成為謬論或者是遺存,映證著生存的尷尬
在“普天之下,莫非王土”的時(shí)代,野菜如薇難道不是“周粟”嗎?首陽山是周的首陽山,伯夷叔齊的悲鳴也只能是一種甘于清貧寧死不歸的氣節(jié),是一種對(duì)“不適”的拒絕和堅(jiān)守
在歌聲中,他們度過了適意的人生片刻,他們找到了擺脫虛無與荒誕的歸路
其實(shí),那是一條需要勇氣、信心和覺悟的不歸路
四 幾多風(fēng)霜,幾多枯榮
苦淡的薇菜自春秋后一直在時(shí)間的光影下,無援地蔓延著,繁衍著,其清潔之氣漸散漸弱
今天,和大多數(shù)野菜一樣,它們?cè)诒灰豢靡豢貌杉?,已淪為閑散之人的口中美肴
誰還能記起它曾有的榮光呢? 一握之薇和一握之穗一樣,但生長(zhǎng)與采摘的艱辛今人好像淡漠了許多
首陽山上野薇稀疏,首陽山下周粟遍地
一上一下,也不再是蔬菜和糧食的囿圍了
伯夷叔齊所有的悲鳴都在這里,他們的命運(yùn)屬于自己,他們的野薇也歸于自己
生命的光輝在歲月的長(zhǎng)河里顯得十分暗淡和脆弱,無法拘留住時(shí)光的腳步,當(dāng)太姥過世后,這后堂的天井以及后院就多了不少菊花,那是奶奶為太姥種下的,于是,在每年的秋天,后院成了花的天地,空氣中洋溢著濃濃的菊花香
但還是看見它日益荒蕪了,草往往能沒膝
那些花像沒有感覺似地依然長(zhǎng)得十分茂盛
老宅的木雕和梁上的繪畫也在歲月的侵蝕下日漸暗淡和模糊了
芭蕉由于長(zhǎng)得過于旺盛,已經(jīng)占據(jù)了大半的天井,使得原先略敞亮的天井變得有些逼仄,父親終于忍不住了,他動(dòng)手砍去了一大半的芭蕉,天井重又明亮了起來,但奶奶不高興了,她覺得這樣傷了芭蕉,也傷了屋氣
為此,她狠狠地罵了父親一通
在我讀高中那年,我終于離開新塘,到離家二十余里的城里念中學(xué)
真正的孤獨(dú)必能戰(zhàn)勝孤立,孤獨(dú)的境界是實(shí)現(xiàn)自己、保衛(wèi)自己的境界,是人格力量的自信,是人生坐標(biāo)的自我定位
孤獨(dú)是一顆成熟心靈的歌唱,孤獨(dú)是一種永不更易的信仰昂揚(yáng)于大風(fēng)大浪中撞響的動(dòng)人魂魄的進(jìn)行曲
孤獨(dú)是一種品位,人云亦云、亦步亦趨者永難企及其項(xiàng)背
孤獨(dú)是理想信念對(duì)生命最真摯的諾言
一種最自我,最深刻的生命體驗(yàn)離不開孤獨(dú),孤獨(dú)是個(gè)體生命存在的最經(jīng)典的論證
孤獨(dú)與浮躁者、媚俗者、利欲熏心者、見利忘義者、賣身投靠者、逢迎拍馬者……無緣
孤獨(dú)是靈性的吶喊,孤獨(dú)是力量的自信
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