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    　　我覺得那滑落在日志中的淚水會在啟事緣滅中風干，像功夫把你我劃分那么堅忍

    不會留住一點陳跡，然而我卻錯了，從你告別的那一天本來就仍舊烙下抹不掉的陳跡，不加以任何化裝，那么深沉

    總在不經意的回顧間把它想去

    　　我問沈老，什么功夫會回華夏陸地看看？他說，“內心有點怕，倒也不怕其余，是怕本人，就像撕那一疊疊的原稿紙一律，見到什么和感觸什么，都要找方位，內心毛毛亂亂的

    而且老伙伴都不在了，很多工作和風光都變了，像我如許年齡，經不大起了

    ”

    沒有鐘聲的寺廟不是寺廟

    沒有鐘聲的寧靜不是寧靜

    在一片幽邃的寧靜中，聽鐵杵一下一下撞擊著鑄滿篆文的大鐘，心中也在一下一下的振動

    鐘聲如雨，一片一片，在屋頂，樹梢間，在竹叢里，散去，蕩開，遠逝

    龍雕翅角下的山野，猶如一瞬間亮了一下，又回復了鐵普遍的凝重

    邊際實足沉醉在一種古拙的靜，莊重的靜，第四次全國代表大會皆空的靜里

    這鐘聲在時間漸漸鋪開的宣紙上，開拓前生、今世和將來：當，當，當

    幾世紀來，這鐘聲蘇醒塵世名利客，召回愁城夢誘人;這鐘聲不只僅是一種聲響，而是在安靜塵事中給人以寧靖，在鴉雀無聲中給人以精神指向，領悟到天下之正直、鐘鼓之浩大、佛法之宏大廣博

    …緊接著，納西古樂隊受許多國家邀請，到英國，加拿大，法國，意大利，挪威等國演出，所到之處，無不引起轟動

    　　有人便稱，納西古樂是一部天書，一部新的神曲

    納西古樂是神的聲音，是上天的聲音

    聽納西古樂，成了到麗江旅游的一項重要內容，有人說，沒有聽過納西古樂，就等于沒有到過麗江

    但實際上，納西古樂隊只是由二三十納西人組成，其中，有八十多歲的老者，也有二十來歲的妙齡少女

    令人欽佩的，是樂隊中的“八老”，其年齡都在八十歲以上，都是納西古樂的真傳者

    在樂隊中，樂器老也是一大特色

    在演奏會上使用的樂器，大部份是400年前制造的，由于保存完好，至今還油光發亮，只是制造上顯得粗糙一些

    有一兩件樂器，甚至保存了二千年前西域少數民族樂器的原型，被史學界稱為“樂器化石”

    我們從納西古樂隊的成員和樂器情況可以看到，麗江納西古樂的保守性，原始性，她之所以沒有被外界污染，除了地域上的隔離以外，還有這個民族的封閉觀念

    納西人在文化觀念上，總是善于保護自己的傳統，并在保護自己的傳統文化時有機地吸收外界文化，使自己的文化更充實，更完善

    　　其實，在麗江，聽納西古樂，是一件很平常的事情

    我們只要走在麗江的塊土地上，不論是到平常百姓家里，還是在麗江古城的野外，不經意中就會聽到納西古樂的演奏

    在麗江，納西古樂是平常百姓的一項娛樂活動

    就是現在古城有了專業的古樂隊，但麗江黑龍潭里就還看到一些老人坐在湖邊演奏納西古樂，并且這種演奏純脆只是自我娛樂，沒有受半點功利驅使

    在成立大研納西古樂會以前，情況就更是如此，古樂就隨時在鄉間，在公園里響起

    納西人家有喜慶事，有婚喪事，在閑暇的時間里，納西古樂就會在一個不起眼的農家小院里奏響，表達出納西人家的閑情逸致

    多少年來，納西古樂主要流傳于民間，所以，也有人說，納西古樂是一種鄉間的自在之音

    多少年來，麗江納西人，以及到麗江的外地人，都會受到這種自在的“鄉間之音”的薰陶

    還是在二十年前，我在麗江讀書的時候，就隨時利用星期天的時間到麗江黑龍潭去聽納西古樂

    在潭邊看書看累了，站起來，坐在演奏古樂的老者身邊，古琴古鑼飄然而起，一曲《山坡羊》悠揚而舒展，疲憊的身心便覺神魂蕩漾…

     11、先生情，再談愛