如今,我相信那個(gè)安祥的小村莊在美麗的月色下依然會(huì)飄灑孩子們的歡笑,但我卻不知道那層層月餅中映出的是不是鄉(xiāng)親們的笑臉,因?yàn)楣枢l(xiāng)的影子是我內(nèi)心最深的眷戀,親人的笑容是我今生最大的安慰
兒童的高級(jí)中學(xué)也是我的母校,比我晚二十六年
拉小提琴很乏味,我極缺天賦,伙伴們說我是“琴盲”
女老師看我不是那塊料,每逢上臺(tái),就讓我坐在邊角上,擴(kuò)音機(jī)也離我最遠(yuǎn),就跟著瞎比劃
拉二胡的小郝揶揄我是那狗奶子上的瘤子,多余的東西
初二的時(shí)間有蓄意
死記硬背了理想,堅(jiān)忍了信奉,她們不會(huì)有那么多的徜徉與憂傷
緊握著本人的理想,就具有了咬牙挺過最繁重時(shí)間的力氣,將來,就能綠葉蔓延,繁花盛開
/>??一如往常,沒有盡數(shù)羅列攀登中的每一步豪邁,對(duì)這座山峰凌之絕頂,在它也許光禿閃亮,也許草木蔥蘢的腦殼上蹦蹦跳跳狂抒壯懷,或者四仰八叉檢閱流云
雖然它巍巍然3400米,但爬山長(zhǎng)大的腳力還能夠勝任愉快,逢堅(jiān)不驚的心臟也還可以款款接受
不僅僅因?yàn)樗兄墓P峰這么一個(gè)俏模樣好名字,一旦登頂便褻瀆了偌大一支妙筆
人與自然同為地球嫡出,對(duì)大大小小的山峰心存一點(diǎn)愛憐,留下一份敬畏,說不定更能顯示出人的氣量與明智
??文筆峰——文峰寺位于麗江壩子的西南角,很是生了些風(fēng)光的,被有心人列為麗江八大景區(qū)之一哪
到得這么一個(gè)好去處,卻又不愿進(jìn)步到山頂,那是要觀賞些什么景致???是來參觀文峰寺嗎?似乎沒有那么專注
盡管這里系一處佛教圣地,在國(guó)內(nèi)外佛教界有著重要地位重大影響
建于清朝雍正十一年(公元1733年)的文峰寺,乃滇西葛舉派喇嘛的最高學(xué)府,殿宇巍巍,禪院幽幽,百鳥吟誦森森古木,群蝶演藝凄凄芳草
其鼎盛之時(shí),二十四禪院排列出半山恢弘,數(shù)百喇嘛盤坐成一坡肅穆,其狀恰如時(shí)下的一句廣告詞:大有可觀
1986年10月19日,全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)班禪大師曾專程到此視察,并主持了法事
純粹將這里當(dāng)作風(fēng)景,它也頗引人入勝
且不講清流悠悠,碧樹亭亭,就說那一院一風(fēng)光的茶花吧,何處能夠找得出第二個(gè)版本
現(xiàn)今旅人只曉得那玉峰寺的萬(wàn)朵山茶為世上奇品,殊不知這文峰寺里樹干如棟、樹冠入云的“恨天高”更堪稱絕代
上個(gè)世紀(jì)六十年代初,我國(guó)著名畫家吳冠中到麗江,慧眼選中這里的嬌妍,彩墨一潑成就了一幅名作,古茶花樹下,兩位納西族女生手揮乒乓球拍抽殺正酣
畫作一在《人民畫報(bào)》上面世,睹之者莫不醉目嘆賞
??是來一飲神水嗎?似乎沒有那個(gè)渴望
雖然這里的神泉被傳得神乎其神
文峰寺側(cè)后,數(shù)人合圍的古杉、水冬瓜樹密密匝匝,相攜而立,置身林子中,抬頭不見天日,迎面幽風(fēng)襲人
就在樹腳,三股清泉翻花而出,汩汩然,潺潺然,泠泠然作金玉之聲,匯成一潭,巡回?cái)?shù)遭,混合了神曲之后方款款而去
據(jù)說,這水健康人飲了元?dú)獗对觯∪孙嬃祟D添精神,駝背者飲了,腰桿也不知不覺挺直了幾分哩
舊時(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人家,若是家中有難養(yǎng)的獨(dú)兒子,便專取這神水給他飲用
真神,眼看著那獨(dú)兒子身也壯了,貌也秀了,而且知書識(shí)理聰穎過人
城里的大戶人家,更是在孩兒滿周歲后就將他藏在這里撫育
故而有“要養(yǎng)乖苗苗,須到文峰寺”之俗諺
附近村寨的老人臨咽氣時(shí),只愿喝下一口神水,以便滋滋潤(rùn)潤(rùn)歸返天國(guó)
同行的人一個(gè)挨一個(gè)捧起神水細(xì)細(xì)喝過,我也想嘗嘗它的滋味,口卻不渴,遂與之相錯(cuò)而過
??那么,頭啄頭啄地朝著坡上登個(gè)不停,是要拜見“面壁洞”嘍?似乎沒帶來那份虔誠(chéng)
雖然聽說這里曾使多少高僧大徹大悟
“面壁洞”又稱“靈洞”,還稱“靜坐堂”,位于文筆峰的半山腰上
謂之曰“堂”,好像夸張了一小點(diǎn)兒,因?yàn)樗鼘?shí)在只是一個(gè)個(gè)高深各五尺、寬僅三尺的所在(命名為漢家所謂的“斗室”似乎更貼切一些)
這樣的洞府,共有二十余個(gè)
求知進(jìn)學(xué)的青年喇嘛,要在這洞中打坐誦經(jīng)面壁參悟三年三月三日三時(shí),才算修習(xí)滿期
功畢煉成之后,其腦門上便會(huì)“開頂”,長(zhǎng)出個(gè)被稱為佛頂?shù)娜饬觯綦u毛插于其上而不會(huì)偏倒
一旦“開頂”,取得“都巴”學(xué)位,青年喇嘛們便可讓一身靈光照滿路途,四處設(shè)壇主持正規(guī)法事了
??過了一道又一道景致,腳步都沒有停下來的意思
也不盤桓,也不流連,也不想登頂,到哪里是個(gè)頭呢?一個(gè)我在問
另一個(gè)我沉吟一番,回道:親近一回自然,莫非一定要到哪里才算正規(guī)嗎?享受享受這自在的過程就不可以嗎?到哪里算哪里吧
??閑路步步,又來到一個(gè)絕妙之地,這便是“取鑰匙”處了
一片洼地里,突兀聳立出百十立方米一塊大石頭,大石頭的中間,緊緊噙了一塊小石頭,小石頭里邊身如盆,外邊個(gè)如缽,可搖動(dòng)而不可拔除
傳說,這塊小石頭是仙人打進(jìn)去的
還傳說,這個(gè)部位叫作石匣,石匣里所嵌的小石頭,便是“神鑰匙”了
遠(yuǎn)近的香客要到峨眉山、雞足山朝拜,必得先到這里上香,借取鑰匙:心虔誠(chéng),手輕柔,將那小石頭細(xì)致摩挲,然后一步一喜而去
朝拜畢,還得回到這里,恭恭敬敬歸還鑰匙,其儀如上
如若不取這鑰匙,那末,即使身子到了峨眉雞足,心卻進(jìn)不了佛門,那可是白辛苦一趟,白誠(chéng)心一場(chǎng)哩
??腳板心漸漸發(fā)脹,發(fā)燙,呼呼向外躥熱氣,踏青三月,這回算是踏得實(shí)在了,且席地坐一坐吧,看看云生林梢,聽聽鳥鳴杜鵑,感受草風(fēng)過額,聞嗅石崖異香
這里各個(gè)山包各條箐溝的樹子,盡管茂密,盡管茁壯,可不論松樹,杉樹,栗樹,還是其他雜樹,個(gè)頭都不太大,尚不能夠組合出一副原始森林的風(fēng)儀,而這個(gè)地段正有著草木繁衍的好風(fēng)水噢
疑,它們的祖先曾被砍光過,它們則是后來人工種植撒播的,或從沒有枯死的老樹蔸上生出來的
雖然缺失了原始森林的提攜,但憑著蘊(yùn)藏于內(nèi)的原始?xì)庀ⅲ瑧{著求生望長(zhǎng)的生命本能,且不再有“熱心人”的“惦記”與“關(guān)切”,一年年過去,它們又蓬勃了,挺拔了,蔚然成林了
再生林,生命力也是很強(qiáng)的呢
??一團(tuán)云霧悠忽而來,絲絲縷縷掛在樹枝崖間,隱隱約約閃現(xiàn)出些異樣字符
仿佛被誰(shuí)從鼻孔里吹進(jìn)了蒙汗藥,腦子竟一時(shí)迷糊,而朦朧中的雙眼卻似乎將那些字看懂了若干
清醒過來,禁不住盯定了樹林發(fā)楞
這里乃以善為本的佛家圣地,影響所及,該是很大的一塊土,很多的一些人,所施出的法力,也該有很多個(gè)“焦耳”打進(jìn)人們的心中了
卻偏有那不理佛的人,圓睜豹眼,高揮利斧,將一個(gè)個(gè)山巒剃成了和尚頭,使之被烈日烙起片片焦煙
還好,人們的腦袋里拒絕真空,不信佛總得信點(diǎn)什么
信了點(diǎn)什么的人們,終為自己摧樹毀林的壯舉慚愧了,懊悔了,思謀著以功補(bǔ)過了
于是,在原始森林的舊址上,慈慈愛愛地培植上了樹子樹孫
而我們所賴以生存與繁榮的大自然,則是那么有情,那么有義,那么寬容忍讓
你對(duì)它好,對(duì)它愛,它竭盡全力庇蔭你,歡娛你
你一時(shí)糊涂犯傻,自我膨脹,做了損傷它的事,凌辱它的事,它也不忌恨,不記仇,只要你悔悟了,認(rèn)錯(cuò)了,并以行動(dòng)改過了,它便“自然”將一片友善回饋給你……??回過神來,不覺間口內(nèi)生津,渾身舒泰
浸潤(rùn)在大自然之中,再?zèng)]有更暢快的事了
真不想下山,返身到那攘攘市聲中去
俯視山下點(diǎn)點(diǎn)村落,縱橫阡陌,遠(yuǎn)眺幾公里外的麗江城,腳板又禁不住發(fā)癢,一點(diǎn)一點(diǎn)伸向歸程
人類有人類的家,老占著樹的位置,草的位置,鳥雀戲耍的位置,它們?cè)摬皇嫣沽?p> 我雖不信佛,臨下山時(shí),還是靜了心,誠(chéng)了意,登上石坎,將那包箍在大巖石上的小石頭下細(xì)摩挲了一回,并輕輕搖了它幾下,然后收攏手掌,作了個(gè)緊握狀
當(dāng)腳掌一顛一顛叩響來路時(shí),我悄悄告訴自己,此行不虛,果真取到了一把鑰匙呢
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