那天是真的被他嚇壞了，我終于開口問他，怎么啦？他依舊是沒有吭聲

    于是我開了門讓他進去，燈拉開時我發現他的臉陰沉得十分恐怖

    我不知所措地站在那里

    倒是他很主動地拉開椅子坐下，然后掏煙，點上

    熟悉得似乎是他自己的宿舍，而抽煙的姿式老練得似乎有多年的煙齡

    坐呀，他指著椅子，我奇怪我自己怎么會感覺自己好像是客人似的

    我怔怔地坐下，不知道要說什么，也根本是不敢說什么

    　　南方人的心細還體現在器物玩偶的制作上

    福州有一種漆器，還出壽山石，莆田出木雕，惠安出石雕，山區的一些地方出竹編美器

    春秋戰國時期，楚國的青銅器就做得更精美考究，楚國的漆器也極盡雕飾和造型之精致

    安陽的鼎器（如司母戊鼎）就顯得方正敦厚，而同時出現在南方的鼎器就顯得秀雅端莊（比如上海博物館收藏的龍紋扁足鼎），楚國的漆器巧奪天工，比如曾候乙墓出土的彩漆虎座鳥鼓架、蓋豆（一種燈具）、排簫、彩漆鴛鴦盒等，歷經兩千多年而漆彩鮮艷如初

    福州的漆器是一種脫胎漆器，就是說，里頭有個底子，外邊浸了一層層的生漆，做成容器，再在外邊描金上彩，美侖美奐，那漆黑如墨，堅硬如瓷，能耐沸水之溫度

    莆田的木雕也是精細到了一種極致，有能工巧匠能在一根筷子大小的象牙上雕出一百單八將人物來，連魯智深的虬髯在顯微鏡下也纖毫畢現

    莆田一個方姓的木雕世家曾經雕過一個彩盒，里外共十八層，層層相套，最里頭的一個盒子，比綠豆還小，竟還能做出蓋和底來，放大鏡下，絲毫不失分寸，如真盒一般

    南方人的細心幾乎到了一種極限，于是，南方人講究飲食文化，膾不厭細，食不厭精

    南方人還敢吃，特別是粵人，幾乎無所不能吃，一次到東莞，見宴席上出現一盤水蟑螂和水蜈蚣，我一下子翻胃如天翻地覆一般

    吃蛇連皮吃，那蛇皮上的花紋依然猙獰可怖，食者嚼之連連稱脆爽，更有膽大食者，竟取毒蛇毒液摻白酒飲之，剛出生的小老鼠，粉嫩無毛，雙目未開，蘸著佐料食之，稱為“三叫”，筷子夾之一叫，到嘴一叫，嚼之一叫，殊不知，我寫這三叫時，已經毛骨悚然了

    福建人古代屬于南方百越之閩越族，“閩，‘東南越，蛇種’，以蛇為圖騰崇拜；斷發、文身、鑿齒、赤足；著葛布短衣褲，巢居或住干欄屋、吊腳樓；生者以山野禽獸為食，尤喜龜、蛤、螺、蚌，死者崖葬、民間俗鬼

    ”（史記《東越列傳》）后來由于閩越國叛亂，漢武派大臣朱買臣征剿無諸后代余善等，盡殺壯男，留女子為士兵妻孥，又派中原人南遷福建，自此，土著民幾乎絕種

    現在的福建人其實是歷代中原北方移民的后代

    唐代閩人歐陽詹初登進士榜，為閩人第一個進士，和韓愈同榜

    福建人幾乎都是自尊心極強的一類南方人，留戀古代輝煌的文化和藝術成就，他們沉浸于祖先創造的輝煌歷史

    他們喜歡看古裝戲，尤以莆田人為最

    莆田人至今還沉浸于老祖宗遺留的種種習慣和傳統中，在這里，傳統的力量幾乎讓外來的文化和時尚的事物很難立足

    莆田海邊，男人都出去經商了，剩下婦孺老幼在家，在貧瘠的土地上繼續著沿續千年的農耕生活

    她們不習慣使用冰箱和洗衣機，就束之高閣，只有過年時，男人回家，才搬下來使用幾天

     十、讀書有三到，謂心到，眼到，口到

    　　是誰有事沒事和樹葉玩得“嘩……”？想說就說愉快說了

    　　我遠離任何一支樂隊，但心里有一種虛幻的高處不勝寒的寂寞感——我的鼓技如此之好，在好多場合唬住了少不更事的中學生

    我甚至在右手中指嚴重受傷并處于包扎狀態的情況下，一通為所欲為的SOLO讓四座皆驚

    而且，我能精辟地指出一支大牌樂隊那貌似華麗的鼓技中拖泥帶水的淺薄