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/> 霧在流淌
山在霧里，樹在霧里，我行走在霧里
走在彎如蟒蛇的林間山徑，不知山有多大，前面看不透，后面也看不明白，只有流動的霧和隱約的樹
但我確確實實感覺到了山的寧靜，山不語，這么高的山，海拔3200多米高的云杉坪，鳥也不會來，此時風輕輕的，霧緩緩的
樹林也是久久肅立，肅立成訓練有素的武警方陣
真有意思，造物主在給前來朝拜玉龍雪山的人們，先準備了一個幽境云杉坪，這一個美好的過渡和鋪墊
是小雨，還是霧水？綿綿不絕，細細的，溫柔的
本來這樣緩流的濃霧已經把氛圍弄得格外凝重，綿密不絕的細雨，更添了肅穆
來拜訪大山的人們也不敢高聲語，大多不說話，要說也是盡力壓低著聲音
我們的隊伍早已走散，我孤單地走著，孤單的行走更讓我深深地陷入思考，沒有任何人打攪我，我喜歡這樣，特別是在這樣的山林中
跟著霧流，我來到了一個空曠的草坪
樹林中，有這么一個草坪也真是好
我久久凝視著碧綠的一片草，望著行走的云霧，我像這山上的一棵樹，或者一塊石頭，或者一絲云霧，什么也不必想，就隨意地在此或立或走
過了很久，我想起云杉坪里的故事：納西少女開美和納西青年男子羽勒盤深深相愛，但遭到雙方父母的反對，便一起來到云杉坪殉情
從此，當納西族青年男女的愛情在世間受到阻礙時，他們就會來到云杉坪，雙雙殉情
我想象著這樣浪漫而悲壯的情景——那些相愛而不能結合不能同生的情侶，悄悄相約，離開父母，離開家鄉，背上最好的食物，穿著最美的衣裳，走很遠的路，爬上高高的云杉坪，向著太陽跳舞，迎著月光歌唱，在這片開滿鮮花的芳草地交歡
沒有誰打攪他們，更沒有誰干預他們
流星滑落的時候，他們一齊動手給篝火添柴加木把烈火燃得紅紅旺旺的，然后面帶微笑，兩雙手端起同一個碗，輪流喝下草烏煮成的藥水，緊緊相擁，慢慢地閉上眼睛，輕輕停止呼吸
冰川與綠樹相映，輕嵐與清風攜手，為他們祝福，為他們頌經
殉情是納西族一種壯烈的傳統，納西族稱之為情死
據說，納西族祖祖輩輩都是自由戀愛，自由結合
只是在改土歸流之后，清朝官府強力推行儒家倫理，納西青年的婚姻才逐漸開始遵從父母之命，媒妁之言，相愛的青年不能自由結婚，不能與自己所愛的人共同生活，卻要與自己不愛的人時時相伴，這種未來讓性格剛烈的納西青年無法想象，死便成了一種解脫
這是漢文化對納西文化深深的傷害
云杉坪是納西族吉祥之地，是愛情的圣地，東巴經說它是“玉龍第三國”
云杉坪既不是人間的，也不是仙界的，而是人間與仙界的愛神相戀才孕育誕生的“第三國”
它既是由雪山、森林、花草、圓坪所組合的物質世界，又是由宗教、文學、藝術所創造的精神世界，既不虛渺又不過于現實、既有歡樂又有悲傷、既充滿生的魅力又幅射著死的誘惑
在云杉坪這個浪漫而充滿凄情的地方，我繞著草坪緩步走一圈，內心涌出一種神圣感和深深的敬意
我感覺到眼前浮現著類似圣經繪畫一樣的畫面，比如米開朗基羅?博納羅蒂
他家的門在打架的時候常常傳來咣蕩咣蕩的聲音，那是一個六七歲的孩子在晃門，然后哭喊著，因為過于吵鬧，聽不清孩子說了什么
居多的時孩子的哭聲比大人激烈的摔打吵罵更為尖銳，聽得我都有些虛弱，覺得孩子頭頂上的天空被什么東西撕碎了……站在窗前，疑心孩子的肺腑里突然發出的撕裂的聲音會震落我面前一個精致的瓶子，我甚至用手小心并輕輕地挪開了它……他們打翻了日子的那些時候，我的耳朵常常刺痛得有些嗡嗡作響
這樣的日子久了，我走路都怕突然會從他們的家門口發出摔打什么的聲音
印堂暈染一抹，落梅雪舞的癡情，叩響你的名字，是同桌的你？仍舊鄰家的兩小無猜？或是天青色等煙雨，花執傘下的一汪蜜意；畫樓遠歌，瞭望雁子回時，一聲聲安慰，一樹樹花開，一株株梅花染雪，不聲不響，十足城市領會，綢繆墨筆，走進已經萬水千山，走進回顧里流云的陳跡
云大多時候是穿制服的，而那呆板的制服卻無法淹沒了她的美麗
除非你是個不懂欣賞美麗的人
而如果她換上了便服，稍作打理，那將是一種――至少對我來說――驚世駭谷的美麗
以后的一天，經過，她正好沒有上班，便應邀進了她宿舍
我在見她的那刻，更有一種驚駭：她真的太美了～剛洗的長發如煙如霧，讓我有如仙境般的感覺；而那濕潤的雙唇，更顯一種最原始卻最善良的誘惑
哦，原諒我吧，我真的無法形容那種美的感覺
我仍然不敢直視她的眼神
/>記憶中的那扇木門 午間小睡，做了個夢，夢中我回到了外公家的那幢古老的木屋前，四周霧氣沉沉，一片靜寂，顯得有點陰森
朱漆斑駁的木門緊閉，在門前我站立了很久，疑惑著自己是不是走錯了地方，但又覺得沒有找錯
或許外婆外公并不在家吧，那我又到何處去找尋他們？我一直沒敢敲門,只是在門口遲疑、徘徊