如若缺乏對自我生命的真誠與信念,良心之聲就會被其它聲響所淹沒
現代人恰恰是如此逃脫真正人類良心的呼喊
在筆者看來,盡管歷史上對良心的看法雜陳紛紜,但只有尼采確乎真正到了良心的本質:即良心“根植于‘對人的自我說是’的能力之中
”我們提倡說良心話,行良心事,吃良心飯,拿良心錢,做有良心的人
溫柔的枕頭 良心是靈魂之聲,而情愫是肉體之聲
純潔的良心比任何東西都可貴
秤星不準人心準
昧著良心做事是不安全、不明智的
良心就是人人心中本具的是非心,如果每個人本著良心做事,不販賣煙毒、走私搶劫……那么這個社會就會清明干凈多了,而貪心的人就是心中有僥幸的心態
處事上的不痛快,引導偶爾不許觀賞你,自有不觀賞的因為,處事中大概有些小磨擦,不要去指責他人
本人不妨更全力處事,經心處事,撫躬自問,只有能對得起本人所從事的工作,只有心安理得,只有本人安心,就不妨笑對他人
4、人生如畫,歲月如歌
報摘
花開幾何,又是一年,不得不感觸時間是個大拐子,騙走了咱們芳華,偷走了咱們首先的純粹,留住的是迷惑、更多的是芳華的印跡
不得不說,此刻的咱們該當抓住芳華的尾巴,好好的在芳華末交通車上猖獗一番,而在大學里,是舉行你芳華猖獗動作的絕佳機會
/> 黝黑
花白
還有雨,霏霏的細雨,或者是潤潤的春雨
一個時序之季,竟以悲慟分界
乘著風,能回到從前嗎? 黃土里,附著柳絮的背影和繁瑣,有一粒沙在升起
它,不回頭,不停留,將某一段枯梢看作落點
那里,有一點綠正在探出頭來,清清的,淡淡的,風一樣孱弱
但是,它絕不會消失,或夭折
沙和綠,都希冀附著,堆積
飛翔,抑或生長,都是一種姿勢,一種位置
把痛苦折斷,放飛,在干枯里尋找
泥土昭示著潮濕的方向
走進從前的門被干春擋住了,于是,燒紙、祭奠就成了唯一的紀念
田里的農人一掀一掀在翻著,攪著
有風化了的腐殖味農藥一樣散開,又鳥一樣飛走
土壤擊打著鐵,就像石頭敲打著編鐘,回響是那么干澀混濁
風,沙啞成了古琴
一張張面孔被人復制,忘卻
地上的祭奠,讓天堂變得親近而親切
春分之后的景色,正在復活
野草向墳墓致敬
新鏟的土,死一樣簇新
一圈一圈的麻紙灰燼,精靈樣滿天飛舞
還有一截截黑焦的木棍,殘骸驚悚
能帶走什么呢?復蘇,或者相逢,在死與死交匯的瞬間
哭喊吧,長跪吧,讓隔輩亡靈降臨,接受世俗的溫慰
但是,油菜花已經在吐蕊了,苦苦的香味,讓悲慟的心蜇痛
淹沒在花海里的墳頭及其祭品,竟也有了誘惑的味道
死亡是那么遙遠,又是那么觸手可及,仿佛剛剛發生一樣
也有一些早桃花在溫溫地吐放,粉紅粉紅的,招惹著蝶蜂
它們是在探春,還是希求在芬芳之后歸于平寂?還有麥苗,以及漸漸泛綠的生長,讓枕臥花香的墳墓感受到了一種平民瑣碎的溫暖和幸福
瀝瀝春雨之后,野草就不再那么苦烈了
節氣的清明已經成為一種民俗,活在春風的撫摸里
苦也好,悲也罷,能夠被記住的亡靈,也就有了回歸的意味
山崗,因此而變成了上升的嵐氣,讓親情環繞,覆蓋
山腳的河水開始了潺潺之流
魚的流動和相遇成為可能
卵石下的深綠在藍藍地泛起
風起,露出淤泥下成堆的瓦礫
唐朝,或明清的廢墟,似從未消失過一樣復活了
雙重的孤獨里,誕生和死亡,青春和衰老,嶄新和陳舊,沒有分離
活著的人們還要繼續忍受重壓
清明,就這樣孤獨地漫游于時間交叉的小徑上,活在兩個春天里
而亡靈卻被改變了稱謂,一次又一次地遭受流放
誰都無法擺脫
那里不僅僅是死亡,也不僅僅是鬼魂
鬼魂的血緣
鬼魂的聚會
于沉默的謊言里揭穿,等待,或者返回分娩之處
那也是一種刻骨的疼痛,在彌漫,隨著花香四處彌漫,并花粉傳播一樣尋找附著
曠野中,有風化的雕刻
比如石欄桿,比如墓碑
僵枝一樣硬,伸出慘白的骨殖
清明就成了鬼魂
親人或者鬼魂,它或者你,再一次被復制,誕生
爛漫的花,飛舞的紙片,似乎又被催生和孵化
開裂之聲,脆脆的,好像襁褓里的哭喊,“嘩嘩”溢著
那時千百次哭聲里最為相同的一次
山川依舊,一只黑鳥經歷了全部的現實
而魚,卻張著嘴,墜入深處
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