吾師性情耿直，最恨肖小，但其性又天然無琢，常露出童心無忌之微笑

    吾師學術講座全校室空

    其時，吾師攜夫人走進禮堂，全座掌聲不絕，由是可窺吾師性格直爽風流一面

    　　老木其實并不木，精著呢

    他原先即喜愛古玩，下崗之后輕車熟路收藏古董，賺了一筆，現到上海開了一家古董店

    店不大，七、八平方，但據說是已被上海市定為窗口店，有點名氣

    老木癡迷古玩，全國各地跑遍收購心儀的東西

    買到一件心愛之物，往往自己先獨自欣賞把玩，心情特好

    在火車上，有時就躲到廁所里，從懷中掏出玉件，細細揣靡；在家里，有時會半夜起床，打開臺燈，拿過古瓷，一邊琢磨一邊感嘆，古人怎么如此聰明，能做出這么細致的藝術品？

    　　林中的小路，在我的眼前出現了轉折

    雖然月光仍然一如繼往地從同一個方向飄逸而來，可是，因為我的身體產生了方向的改變，所以感覺上便以為是月亮的位置，也隨之發生了改變，這一點，可以從先前還在我的身后，此刻卻已悄然出現在我右側的影子的位移中看出

    既然影子只是一種表象，它的性質，也只有依賴于背景才有全部表現的可能，因此可以肯定，背景不是個性，因為我不能，也無法給予背景以任何指示性的內容，這就如同只有身體才能夠給予影子指示性的內容一樣

    然而，在我周圍的許多人，卻喜歡，也習慣于將背景看著是自己能夠給予指示的，甚至自己就是別人的背景，譬如當某人經過自己的努力，在某項領域中嶄露頭角，或是取得了顯著的成績時，便會認為他的一切，都是在自己為之提供的背景里才獲得的，于是，要求別人感恩自己的那條狐貍尾巴，就象身后月光下的影子一樣，時隱時現，不斷搖晃

    如果個性與背景的位置產生了置換，概念就成了虛無——如同滑進獅子居住的洞穴

    面對這個我無法體驗的虛無，曾經一度舔食過我經歷中一切有聲有色的喜悅和悲哀的虛無，險些就使我找不到返回個性的道路了

    　　這是一座八角磚塔，高38米，共七層，塔身四面設有拱門矮欄

    塔內有設有螺旋蹬道，可登塔頂，每層開4門8窗，可供游人憑窗遠眺

    塔始建于隋天皇年間（581-600年），相傳是幼年生長于佛寺的隋文帝楊堅，埋藏舍利子之處

    我們已經不知那進供舍利子的西域使者模樣，他該是深鼻高目，衣著古怪，跪拜時帶動濃烈的膻腥氣息

    他掩藏于卷曲的黃色髯發間的表情看上去有些詭異，他操著生硬的漢語說，我將珍貴的舍利子獻給偉大的陛下，這是佛家至寶，見舍利子如逢明君，將它埋到山上，則山色生輝；藏在塔下，則塔放光

    我請求陛下給我賞賜，我想要大隋帝國的皇帝賜我美女

    我們不知道隋文帝說了些什么，這無關緊要，反正皇帝是一種看上去漠然木然的人，他的話總是無關痛癢，他的威嚴掩藏在他沒有表情的臉上，掩藏在他平和如新聞聯播里播音員說話般的聲音里

    皇帝收下了舍利子，令人建起這座高塔收藏

    　　讀師范上地輿課，黃序循教授講起過福田有個“古城”遺跡，將萍鄉的汗青遠溯至商周期間，并報告咱們遺跡就在咱們書院農場鄰近的河對岸，要咱們“搞處事”的功夫不妨去看看

    牢記我在處事間歇曾向鄰近村民刺探過，他說河對岸的小山何處即是，手指頭處，對岸是一片邑邑蔥蔥

    這也算我與萍鄉“北路”古文雅最早的一次擦肩吧