這樣，飲茶的情趣在一定程度上實際上與人的性靈相關

    “茶與為飲，最宜精形修德之人”

    徐渭《煎茶七類》也云：“煎茶雖微清小雅，然要須其人與茶品相得，故其法每傳于高流大隱、云霞泉石之輩

    ”就茶固有的品性論，它又在飲用中成了高人與俗人的界分

    蘇軾詩“一啜更能分幕府，定應知我俗人無”，便是此觀念的表述

    徽宗趙佶說得更玄妙些：“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導和，則非庸人孺子可得而知矣

    ”再進一步，在佛徒他們那里，飲茶就往往與禪悟聯系在一起

    　　做母親的思想工作非我莫屬了

    我說野外與在家不同的，吃東西不光是填飽肚子，還要吃個情趣

    自然母親不大理解如何能吃出個情趣來，看我們都那么個情緒高漲的樣子，連自己的孫女都那么高興，當然也就支持了

    誰也不反對的事情，做起來那爽勁就不用提了

    　　虛偽教我們以虛偽，殘忍教我們以殘忍、粗鄙教我們以粗鄙、冷漠教我們以冷漠、昏庸教我們以昏庸……簡而言之，在我生長的年代我沒感受到任何美好的東西，我真的沒想過長大后我想成為什么樣人這樣的問題

    沒有夢想沒有希望的人注定是飛翔不起來的，我曾寫過這樣的一首名為《面皮焦黃的兄弟》詩來給六十年代人畫像：難以謳歌的事物/我面皮焦黃的兄弟/命運撒播的劣質種子/你胡亂生長/夢幻移動、走來走去/

    　　"好，好極了

    人們盯著你……"

    　　父親彎著腰，揮動著大鐮刀，把第一次全國代表大會片麥子放倒后，青乎乎的包谷苗兒就出來了

    咱們故鄉是高寒山國，包麥種的早，麥子發端灌漿就在麥林里點包谷，麥子一割，包谷就尺把高了...