就在當時，那棗紅馬，一伸脖子，把父親從地上叼了起來，邊拖帶拽一直到了大壩根底下

    兩房一廳，不是很大，開始一點都不覺的，我住了一間，其余一間給爸媽留著，想著到時不妨接她們來享清福

    可我提了很屢次，爸媽都中斷了，之后只能由著她們

    一天又一天，一年又一年，我遽然創造我很擔心媽媽擅長的糖醋排骨，爸爸烤的酸菜魚，那香馥馥的滋味似乎近在暫時，那又是很長久的工作

    掉過甚環視邊際，大廳里的道具很亮，桌上卻擺著一副碗筷，看著是如許的寧靜，腦際里遽然奔出一句話這何處是家，只然而是一套屋子

    　　常年和土地親密接觸，當過度的勞累使父母親筋疲力盡時，我想他們肯定希望有休養生息的時刻；當他們頂烈日冒風雨地勤懇躬耕時，我想他們肯定會有羨慕無須臉朝黃土背朝天的“單位人”的瞬間；當想到那些養尊處優的人的時候，我想父母有時肯定會有抱怨命運不濟卻又不得不認命的想法

    但希望歸希望，羨慕歸羨慕，抱怨歸抱怨，父母親還得日出而作日落而息地不停勞作，還得風里雨里地和土地和莊稼打交道

    不管是“五一”勞動節，還是“十一”國慶節，父母親都難能過上這些節

    　　大觀樓公園起名于園中大觀樓，也就是與黃鶴樓、騰王閣、岳陽樓齊名的四大古樓，古時這一帶又稱“近華浦”

    當年的平西王吳三桂為把滇池沿岸的糧食運進城內，疏挖了昆明小西門通往近華浦一帶的滇池河道，康熙平叛之后，又由巡撫王繼文為觀景之便，大興土木，填池建樓，造就了“大觀樓”這一四大古樓

    　　這是一種很奇妙的發現，水支配著人，而非人支配水！　　大自然中，再沒有比水更珍貴的

    　　人類社會中，水的表現方式有兩種，一是純粹的物理的水，它養身養命

    另一種方式為精神的水，開放在心靈沃土的水——催開人類傳遞友愛的圣潔的笑

    再沒有比人的笑更為高貴的了

    笑，讓我們忘憂，也讓我們快活而健康地活著