因?yàn)橐陨线@些，蛋裹圓——一個(gè)沒(méi)有什么獨(dú)到之處的菜名，于是記得特別牢

    初次萌發(fā)這個(gè)感覺(jué)的時(shí)候，那時(shí)我還在鄉(xiāng)下撒野，對(duì)好吃東西的認(rèn)識(shí)，僅限于一個(gè)蛋裹圓

    鄉(xiāng)下孩子關(guān)注的是食品填充在嘴巴里面的感覺(jué)，直截了當(dāng)，回味無(wú)窮

    純粹的精神體驗(yàn)，幾乎談不上

    鄉(xiāng)下的孩子對(duì)轉(zhuǎn)彎抹角空洞抽象的形式主義，不感冒

    “九大碗”，就有許多形式主義的東西，比如蛋裹圓什么時(shí)候出場(chǎng)的問(wèn)題

    那時(shí)候，要是哪家的知客師傅和廚倌師傅，串通一氣，把蛋裹圓搞到最后才端上桌，我們就忍不住地罵，可惡

    罵夠了，好東西也擺到了眼前，那種低落的情緒又強(qiáng)烈地升起來(lái)，不快也就全然沒(méi)有了

    這明星的魅力真是不假唉！

    　　更普遍據(jù)根源參考前瞻財(cái)產(chǎn)接洽院頒布的《2019-2024年華夏動(dòng)漫財(cái)產(chǎn)興盛遠(yuǎn)景猜測(cè)入股策略籌備領(lǐng)會(huì)匯報(bào)》

    　　在歷史上，作為烏蠻首領(lǐng)的細(xì)奴邏雖然強(qiáng)悍，但他必需在娶了張樂(lè)進(jìn)求這個(gè)白王的女兒后才可以建立南詔王國(guó)

    大理扎染，是兩個(gè)民族之間風(fēng)格各異又相互協(xié)作關(guān)系的承載物

    這，當(dāng)然也是對(duì)南詔政權(quán)結(jié)構(gòu)的一種詮釋

    　　大理之美，美在蕩漾的歌聲和入夢(mèng)的畫意中的自然山水；大理之美，更美在詩(shī)歌與傳說(shuō)般迷人的各族人民的生活

    當(dāng)我們已置身于這個(gè)陽(yáng)光明媚的正午，猶如是田園中的一株正在生長(zhǎng)的植物，就會(huì)有這樣深切的感受——美，不僅在山林之幽靜絢爛，流水之清澈跳躍，更在表達(dá)著一種種生活外在美的典型的器物之上，比如說(shuō)，服飾，以及曾經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間作為服飾構(gòu)料的扎染布

    　　⑸對(duì)于元朝的打死旁人跟班賠一頭牛的定理，多桑《蒙古代歷史》第二卷第二章中引有元太宗窩闊臺(tái)的話說(shuō)：“成吉思汗規(guī)則，殺一回信徒者罰黃金四十巴里失，而殺一漢民者其償價(jià)僅與一驢十分

    ”（據(jù)馮承鈞譯文）其時(shí)漢民的位置和跟班十分

    　　以前在單位可以天天上網(wǎng)，自然看了許多網(wǎng)友們的文章

    那時(shí)一天過(guò)得很快，工作閑暇之余，讀著網(wǎng)上的詩(shī)句、散文，或多或少的在他人的文章中感悟著他人及自己的心路歷程，尋找能啟發(fā)自己靈感的東西，竟也是快樂(lè)的

    那時(shí)因?yàn)槲恼陆Y(jié)識(shí)了很多朋友，沒(méi)事的時(shí)候談?wù)劚舜藢?duì)文章的看法，或者把自己不成熟的東西發(fā)給朋友們，聽(tīng)聽(tīng)意見(jiàn)，倒也是件愜意的事兒

    這樣在網(wǎng)絡(luò)馳騁了兩年，突然間有累的感覺(jué)

    這好像是不可思議的事

    可我確確實(shí)實(shí)地感到由內(nèi)而外的累

    從文字到心靈，從視覺(jué)到感覺(jué)，都累了

    真的想停下來(lái)，好好休息一下，整理一下自己的心緒，好好讀讀紙刊上的文章

    書買了不少，難得翻開(kāi)來(lái)看，莫不是應(yīng)了那句“書非借不能讀”么？