誠信親友圈主可免押進(jìn)親友圈驗親友圈，滿意再補(bǔ)

    　　早在武王伐紂時，即有將茶作為貢品的事，西漢年間也有烹茶、買茶的事

    到了西晉，飲茶之風(fēng)漸起，并已有關(guān)于時人嗜茶的記錄

    晉代大名士王蒙喜歡喝茶，每當(dāng)人有所訪，他便出示以茶招待，士大夫們多還沒有養(yǎng)成飲茶習(xí)慣，說這種飲料味苦難咽

    從唐以前其他各種記載看，對飲茶的認(rèn)識，主要還限于藥用、解渴、解酒、祭祀、養(yǎng)生等功用性方面

    飲茶風(fēng)尚的真正盛行，始于唐代

    這時的飲茶方式得到改進(jìn)，由那種過于粗放式的飲用轉(zhuǎn)變?yōu)槠焚p式的烹飲，從而使飲茶成了一種優(yōu)游光陰、寄托閑情的雅事

    到了宋代，飲茶風(fēng)氣更為普及，并日趨工巧

    除了在一般烹音方式上，宋人也更為講究外，又產(chǎn)生了分茶、斗茶等技趣性的品鑒游戲

    它們不僅代表了古代烹飲藝術(shù)的一種特殊水準(zhǔn)，也成了士大夫們閑暇時的高級娛樂形式

    與之同時，古人對飲茶是極為沉溺的，到了一種癡迷的境界

    　　言必行，行必果

    但本人猶如沒有做到，以是，此后，即使確定做一件事，結(jié)果不要夸夸其談，由于這常常預(yù)見著前功盡棄，大概漠然置之

    比及工作做好之后，不必說，就能領(lǐng)會，勝夸夸其談

    這個風(fēng)氣必需要改，否則給人留住的回憶即是很不著調(diào)，很放蕩

    我此刻惟有把本人本質(zhì)所須要的能源填滿，不要瞥見任何一件事，瞥見任何一部分就在那妄自菲薄

    那除去讓本人越發(fā)煩躁，越發(fā)失望，猶如沒有其余長處

    當(dāng)本人本質(zhì)宏大的功夫，那就表明本人離勝利真的不遠(yuǎn)了

    那是再瞥見那些事便是自大了，發(fā)自骨髓的

    斷定本人不妨的，你不感觸本人不妨嘛

    獨(dú)一不妨依附的便是本人還在念書，還年青，不妨漸漸彌補(bǔ)本人

    　　張應(yīng)徐對養(yǎng)魚的行當(dāng)已經(jīng)很熟，他知道魚塘養(yǎng)魚講求的就是個水質(zhì)，鳥兒們的到來會把細(xì)菌帶入水中

    這些鳥兒都是吃魚的行家，特別是那滿身黑羽的鸕鶿，它們一次就能吞下整條的大魚

    張應(yīng)徐時常看到鳥兒吞食魚兒的情景，他曾想過要弄些鞭炮來燃放，驚嚇?biāo)鼈儙谆厮鼈兙筒粫賮砹?p>    可是這些鳥兒都是大自然中的精靈，它們從遙遠(yuǎn)的北方飛來好像就是沖著他張應(yīng)徐，不讓它們待在這里又讓它們到哪里去？張應(yīng)徐選擇留住這些鳥類不是單純的憐憫，他注重的是這些鳥兒是生物鏈中的重要環(huán)節(jié)，有了它們的飛翔這個世界才更為多彩

    這些年大自然已經(jīng)缺少了本色的一面，現(xiàn)在這種景象就在他的眼前，他沒有理由不把鳥兒們的喧鬧當(dāng)成一種吉兆

    你見過豪雨嘛，下在內(nèi)心的，我飄在空間被它們一粒一粒打落，雨衣在傍晚的邊際，急遽忙的腳步，車站月臺不大，但人很多

    我好愛好那種門庭若市的亂，人們攢在一道取暖，共通埋怨著氣象，彼此應(yīng)酬著

     6、入孝出悌：指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長

    亦作入孝出弟