實(shí)際的目標(biāo)表示著精力的解讀

    　　在韻文集《牛鈴叮當(dāng)》中，李清朗手不釋卷地抄寫著本人對于人命這一形而上學(xué)命題的推敲和觀照

    在《埋胞衣》中，作者提到此刻某些醫(yī)藥組織費(fèi)錢采購嬰兒的胞衣，制成美容產(chǎn)物再出賣給耗費(fèi)者，以至再有餐廳設(shè)“胞衣宴”

    在李清朗的故土，嬰孩的出身是一件極端神奇、有如宏大典禮一律的工作

    作者難免生出深深的憂傷：“我真有些擔(dān)憂，兒童們啊，爾等走遠(yuǎn)后，還會(huì)有故土的回顧，還能找到故土的路么?”在《喊魂》一文中，作者寫道：“長大之后我才慢慢地領(lǐng)會(huì)和理解，何以澤國的人們愛唱花鼓戲，又老是采用少許有悲苦劇情的曲目，而后將唱詞變幻成一種洋腔，拉得很長很長……大概那是她們對長久蒙受災(zāi)害的一種透露和傾訴啊!”作家字字凄婉、詞詞動(dòng)情，在此刻不足崇奉和敬重的氣氛中，人們還會(huì)領(lǐng)會(huì)那些陳舊的風(fēng)氣，還會(huì)對于人命有這般切膚的逼近嗎?

    　　沒錯(cuò)，華夏是一個(gè)尚樹的國家，人們對于樹的愛好勝過了天然的十足實(shí)物

    傳聞扶桑神木是太陽休憩的場合，菩提古樹是佛祖頓悟的夢境，以至我自小耳熟能詳?shù)墓适拢际菭敔斈棠炭谥械臉渚蜆潇`

    慢慢地，樹對于我來說已不復(fù)是天然中一株不起眼的植被，不妨任由人們砍伐，以至是妨害

    于我，樹早已成化為一種超然的精力，寂靜在我內(nèi)心扎根，繁殖，結(jié)果積重難返，枝繁葉茂

    如許的樹，我有很多，具有它們，我猶如就具有了所有寰球，它們就像北歐傳奇中的寰球樹普遍，沒沒無聞的維持著我精神深處，一荒小小的樂園

    　　我不知道她的名字，可她分明不是陌生人

    我只能喊她大嫂，我把這個(gè)詞當(dāng)她的名字

    　　我飛快地把他詩人的口語手寫下來

    現(xiàn)在讀起，一切還歷歷在目，如翻開了影印的書籍

    那些畫面如閃光的清露，沁人肺腑