誠信親友圈主可免押進(jìn)親友圈驗親友圈，滿意再補(bǔ)

    　　恨我的，將會得到暢快

    淋漓的快感

    我的尸體將是你們剔著牙言論的對象

    愛我的，請看看我，在我的墓碑前，說一些懷念的句子，讓我瞑目，讓我含笑躺在冰凌陰冷的地下

    請給我一束花，我選擇百合，我一生卑賤，高貴是我的遙不可及

    讓我的骯臟的手，在死去之后，能有幸摸一下百合的清白和矜貴

    那將是你們給我最大的恩惠

    在今生看不到的來世里，我會泉涌相報

    功夫養(yǎng)著局面

    　　在所有的白族人居住的地方，白墻青瓦，高山流水，早已是一個定格得遙遠(yuǎn)而讓人親近的身影，在三坊一照壁的遺傳密碼中潛行著一個相同方向的背景，還應(yīng)是那些細(xì)部，那些極易被人忽略的細(xì)節(jié)：縷空的木窗、精雕細(xì)琢的格子門、以及抬頭時幾乎接入藍(lán)天白云的高翹的一戶戶變化無窮的門樓，是它們這些與整體密切相關(guān)的元素，一代代地鏤刻在這些坐落于霧靄與晨嵐間的村落中，不斷地使凝固的格式靈動著，鮮活而絢爛

    一個富于地域色彩的民謠傳遍四方，“麗江粑粑鶴慶酒，劍川木匠到處有”

    劍川的男人們，是一門工藝的專屬者，也是這種藝術(shù)作品的營造者

    作為電影《五朵金花》中主角的劍川阿鵬們，從聞名遐邇的石寶山下的田野彈著三弦走來了，他們帶著心中期盼已久的愛情，帶著隱秘歷史的幻影，帶著巧奪天工的木雕工藝，走向了遠(yuǎn)方廣大的世界

    在他們中，產(chǎn)生了無數(shù)的民間工藝美術(shù)大師

    劍川，這木雕之鄉(xiāng)，在歌聲與傳奇中，從南詔時代起，就用雕刻，與金戈和文章，營造著自己的歷史

    古樸的刀法，在輕靈的游走中木花飛濺，有著與石寶山石窟一脈相承的藝術(shù)痕跡

    石雕與木雕，兩種對世界的認(rèn)識、反映與強(qiáng)化，同根同源，相輔相成

    在木雕縷空的夜晚透過來的朦朧的月光下，熱情似火的小伙子，在心中拔響的幽幽三弦聲傳出很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)

    這些飽滿流淌的情緒，漫過阿鵬們的深深淺淺的足跡，鐫刻在昆明的金馬碧雞坊上，鐫刻在西雙版納的景真八角亭上，鐫刻在大理喜洲的門樓窗梁上，鐫刻在雞足山的寺廟飛檐上

    越過山林，越過長江與黃河，他們將山花調(diào)的吟唱深埋在心中，將一份尊崇與精巧呈現(xiàn)給廟堂之高，京城之闊，肅立的紫禁城中，有大理的一只五彩飛鳥在啁啾，它帶著蒼山的花腔、洱海的水色；關(guān)外皇親國戚秋狝獵射的承德避暑山莊，開放著大理古城中移植而來的一朵帶露的山茶……歷史，無法將邊塞之地的大地遺忘

    世紀(jì)更新，人民的激情，在新生的雨水中破土而出――――人民共和國的最高議事機(jī)構(gòu)人民大會堂云南廳，一面氣壯山河的、由劍川木雕進(jìn)行了精美裝飾的大理石屏風(fēng)，代表著一個民族和另外二十幾個民族的參與熱情

    　　紡麻線、織麻布用的是一種綠麻的麻皮，這種麻桿長而細(xì)，不結(jié)籽

    成熟后砍倒，曬干，又要在水里浸泡幾天后才能剝下麻皮，剝下的麻皮又要捶揉成細(xì)絲再抽成麻線，抽出的麻線還要用灶灰水或燒鹼水浸泡數(shù)日，浸泡后漂洗成潔白的麻線就可以上機(jī)織麻布了

    　　其實，這樣的四季，我想尋找一份屬于自己的生命感悟，可望山望水都是迷茫

    每當(dāng)一個人面對世界時，總是顯得單薄無力

    曾經(jīng)播種的希望，都注定了痛苦與辛酸相伴的人生不再美麗

    或許現(xiàn)實不是我想象中的那般完美，這正如生命里一些真實的吆喝，卻退不到魯迅的時代