當老婆子急急火火地來到食品站時，她看到自己的老頭子孤獨地蹲在地上，雙手抱頭，勾著身子

    老頭子聽見腳步聲，抬頭看了看老婆子，又扭頭看了看早已關閉的賣肉的窗口，眼里就溢出了淚水

    　　閉起門窗，我知道外邊是一條河

    幾個小伙子正在練騎摩托車，跑過來追過去，在時間里打鬧

    中午，將眼皮耷拉下來，休息，院墻外就傳來“收酒瓶哎——”“收酒瓶哎——”的聲音，時高時低，時遠時近，拖著悠長的韻，我有時想喊叫這聲音的是不是上帝

    　　高峰組織的送葬的隊伍把丫環抬在街上，敲鑼打鼓的在前面，一路鑼鼓齊鳴，整條街上鑼鼓喧天，看熱鬧的人擠滿了一條街，足以說明小鎮上的人對死非常重視

    抬死人上街來，一家一家要比闊氣，誰家的棺木好，誰家的鑼鼓響，誰家送葬的人多，都會有人將你作一番比較，然后在小鎮上傳頌幾天

    高峰家送葬的隊伍走過小鎮的街道，白花花一條街盡是披麻戴孝的人，在孝布下面，傳出憂傷地哭聲

    陽光下，小鎮上的人聽得清哭泣人對死人的訴詞，這個小鎮最時興的哭法是“數著哭”，哭泣的聲音時高時低，悲傷的氣氛十分濃厚

    不過，這種悲傷很可能連她們自己也說不清是來自何方，但極有可能會想到高氏土司的興盛和衰亡

    高家送葬的人們，在白色的掩護下訴說著對一個丫環的懷念

    同時，我們也相信，這些哭泣有一些是來自對她們自己的悲傷，有一些是由悲傷的氣氛而引發出來的莫明其妙地悲傷

    哭泣的人一邊哭，一邊還哭出詞來

    每個人所訴的詞不是一個樣子，因為她們所經歷的生活就不可能完全一樣，死人對她們的各人的好壞也不會完全一樣

    她們會在哭訴的過程中一路發揮，盡量哭出自已的風格來

    我一慣在這么想，小鎮上婦女的“數著哭”是天底下最有特色的哭法，我從小就聽著這種哭聲長大，這種哭聲讓我憂郁不已

    　　演出劇目的劇情很簡單，無非就是那個年代最流行的，什么地主老財壓迫農民、剝削農民，共產黨毛主席的隊伍來了，打倒地主，解放了受苦受難的勞苦大眾之類，唱腔也是老一套的老淮調，咿咿呀呀，單調難聽的很，如果是放在現在，相信是不會有什么人去看的，可是在那個時候，卻十分地受歡迎

    對于我們這些孩子來說，最喜歡看的就是那個鼻子下貼著一撮豬毛當小胡子的地主老財出場了，現在想來，那個角色大約相當于戲劇里的小丑

    ??兵分兩路，各負其責

    上前線者，兩人為伴，放大膽，收細心，柔了腰，靈了頭，再在腳底抹點油——無非耍弄些書上電影上行竊的套路，不必嘮叨

    在后方者則要變出幾雙眼睛幾副手腳哩

    羊兒自然要招呼好，還要為下坡的同伴放好哨

    山坡上蹓來蹓去，不為尋找昨晚落下來的“天星子屎”，卻是撿拾柴禾呢

    撿得的柴，歸攏到一個隱蔽而背風的角落，爾后在地上挖坑

    坑挖得籃球般大了，用大大小小的干土塊在它上面棚起來，留一道火門，就成“窯子”了

    接下來就是燒窯

    柴禾均均勻勻地湊進去，青煙裊裊娜娜地升起來，火舌便歡歡勢勢地朝一個個孔隙左舔右舔

    而百步之外望過來，又全然不見煙不見火，頗得野戰燒灶之妙哩