本來，有一場大雪，保衛世界和平大會雪重心與心的勾通就夠了，后裔卻非要把神光求法的故事演繹成斷臂求法，用炎熱而灼手段熱血，染紅那寧靖而純潔的白雪

    而楊、游立雪程門，藝術家為培養兒童而創造的《尊師重道圖》，也多是讓二人在風雪中靜候，鴻儒則多覺得侍立之處，或在房檐，或在室內，不會沐雪庭中

    兩個故事大概是想向后裔夸大精誠所至，金石為開的原因吧

    但是，巨匠們的精神絕非金石大概銹鎖，差異，是被白雪擦亮的精致而英明的鑰匙，而這鑰匙所要打開或開拓的，恰是咱們傖夫俗人們金石或銹鎖一律的心智

    達摩只叫慧可將心來吾為汝安，他便在覓心了不行得的領略下登時悟道而變成禪宗二祖

    程頤也是用看似淡然的作風就讓門生領會了涵養靜敬工夫的要害，并靈巧地給門生上了一堂道統課，功效了楊時、游酢尊師重道的千古韻事

    　　汩羅江畔從古至今一直蘊藏著許多飄忽凄美瑰麗的神奇故事，然而這些都不是我所感興趣的

    而牽引我關注，讓我終生思索的是這里曾經有過如雷電般劃出一道特別響亮的生命沖撞，給后世留下了一流的文化品格，光彩流溢的文學作品，深刻的生命奧義，最具民族文化色彩的傳統節日

     40、如果你希望成功，以恒心為良友，以經驗為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵

    　　奶奶裹餛飩的過程是典型的江南風格：左手拿著薄薄的皮子，右手捏一支筷子將剁好的肉餡輕輕一挑，順著動作的連貫在放入皮子后用筷子把四周的皮沿摺起，這便成了一只小小的餛飩

    湯是清湯，但有些時候卻能聞到蔥香，玉白色的餛飩上面飄浮著碧綠的蔥花和幾滴豬油……　　不過后來我才知道，在綠竹可以翠山的江南是用竹簽的

    而且到了江南，在老家，餛飩不叫餛飩，叫做“湯包”

    有“大湯包”和“小湯包”之分，還有一種叫“蒸湯包”，看起來更象江南的小籠包，只是用的皮子極薄，包的方法和樣式也有不同，如元寶，拌些雞蛋絲蒸著吃

    　　慢慢長大了，開始在外面跑，知道了餛飩在各地是有不同叫法的

    如

    　　我內心痛哭，更加自咎，特殊懊悔，即使早領會她會如許，起碼臨死前給她一點安慰，讓她感觸一點和緩，感觸本人這個伙伴太低劣

    回屋翻出抽斗里她的來函和那張已成遺像的相片，久久不許面臨