15、心里有座墳，里面住著個(gè)未亡人

    昨天，我到女生校舍，把腳踝扭傷的黃背下了樓送去病院，不想與她走了個(gè)撞面，她一臉笑意地看著我死后的引導(dǎo)員，我與她的寰球中猶如一根木頭，一塊石頭，平鋪直敘地絕不會(huì)引人看上一眼

    　　??????從那種水平上說(shuō)，飛馳MGGLS63不該生存于如實(shí)寰球傍邊，由于對(duì)于普遍人來(lái)說(shuō)，它都算得上使一種侈靡得以至有些離譜的享用

    只有親自領(lǐng)會(huì)了這款A(yù)MGGLS63，就像對(duì)GLS車(chē)系的萬(wàn)能感觸不堪設(shè)想一律，你會(huì)欣喜于它的八面玲瓏

    獨(dú)一遏制你去享用這輛，近乎于“完備”的GLS63AMG害怕即是它的售價(jià)了！【笑哭R】【笑哭R】【笑哭R】

    當(dāng)知識(shí)分子寫(xiě)作成為歷史塵跡和媚俗淺薄的口語(yǔ)泛濫之時(shí)，俗世此在主義寫(xiě)作以其鋒銳、清醒、獨(dú)立、超邁、激情的火星點(diǎn)燃或說(shuō)啟動(dòng)了當(dāng)代漢詩(shī)的拔反程序，其立足點(diǎn)之一就是以與“俗世”的運(yùn)動(dòng)變化共生共在的“此在”為本體——也就是在“寫(xiě)什么”（“寫(xiě)什么”和“怎么寫(xiě)”相互依存、促進(jìn)）的問(wèn)題上抓住了時(shí)代的本質(zhì)，這一位點(diǎn)即為“此在者的俗世”和“俗世的此在者”

    這一位點(diǎn)表明俗世此在主義“寫(xiě)什么”的批判性寫(xiě)作指向不僅與知識(shí)分子的理想化寫(xiě)作指向截然相反，更重要的是與當(dāng)今庸常口語(yǔ)風(fēng)潮的媚俗化寫(xiě)作指向全然不同

    這里，我們不是要否定“知識(shí)分子寫(xiě)作”和“民間寫(xiě)作”在顛覆霸權(quán)話語(yǔ)、確立歷時(shí)性的時(shí)代詩(shī)歌真理方面的偉大歷史功績(jī)——當(dāng)然現(xiàn)今抗擊仍殘存的體制性

     54、未來(lái)的變數(shù)太多，而我所能做的，就是走好這一步