誠信親友圈主可免押進親友圈驗親友圈，滿意再補
2、健康的身體貴於黃金鑄成的皇冠
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夜又已深了，我又夸夸其談的在深夜胡說八道著，有功夫感觸本人有些女性化，纖悉的神經甚是敏銳，甚是多愁善感，像雕梁畫棟夢里的黛玉般傷春悲秋的，我然而個正臺灣二二八起義百的純爺們，純的，比999K的真金還純
鶴見釣輔⒁氏在《北京的魅力》中，記一個白種人將到華夏，預訂的暫住功夫是一年，但五年之后，還在北京，并且不想回去了
有一天，她們兩人一齊吃夜飯——
到玉屏了？那你一定帶鍋巴粉回來，都想死我了！ 才兩天沒見的女兒，仗著我沒有時間陪她的愧疚心理，居然命令起我來
其實不怪她，就是我自己也饞死了
記得讀大學的那幾年，放假回家，近一個月里，我是一日三餐天天吃鍋巴粉
吃到了開學，還吃不夠
臨走，就帶上十斤二十斤，也給如我一樣想念鍋巴粉的老鄉送去
鍋巴粉也叫綠豆粉，它的主要原料是綠豆、糯米、大米
大米多一點，糯米、綠豆少許
將它們浸泡10來個小時,混合在一起磨成漿
也許是綠豆成本太高了點，有人把綠豆換成了青菜，做出來雖都是青綠的顏色，但清熱消暑的作用就差了
以前都是手推石磨來磨漿,這些年科技發達了,機械代替了石磨，做出的粉，筋絲口感都感遜色
我不知道，這應該理解為社會的進步呢，還是人性的異化
接著就用小火將鍋燒燙
為了避免巴鍋，先用刷把蘸油抹在鍋的周邊，舀一勺漿汁均勻地攤在鍋底烙成米皮，其形色酷似煮飯時留下的鍋巴，所以稱之“鍋巴粉”
烙好后,輕輕揭起，稍加冷卻，折疊成書頁，切成條
這樣就大功告成了！ 97年工作調動，女兒和母親隨我到了貴陽
家里有人來，帶的一定是鍋巴粉，一吃就是一個多星期
有時也拿些送給貴陽的好友，可并不看好，說是糊糊的，攪得稀爛
個中原因應該是吃法不對
鍋巴粉的吃法有一定講究
首先，不能切得太窄，最好一寸寬，這樣不容易斷
其次是煮法，水燒滾以后，取二、三條切好的粉放到鍋里，讓水淹住，別攪拌，稍蓋一會兒，水再滾時就可以起鍋裝碗了
碗不能太小，盛上小半碗湯
最好油一點，能有豬腳湯、辣子雞湯最理想不過了
沒有的話，就放點豬油、花椒油、姜末、蔥花、胡椒粉
當然，若將花椒油換成木椒油，豬油換成紫花菌油，吃起來就更是香味誘人
它不像一般米皮那樣薄，有一定厚度，且呈細小蜂窩狀，很能吸水
所以，蘊蓄著鮮湯、香料的粉片，吃起來鮮辣醇香，綿軟溜滑，清爽可口
夕陽河邊走，舉目望蒼穹，渺渺炊煙飄來的是鄉愁
“游子乍聞征袖濕，佳人才唱翠眉低”，鷓鴣“行不得也哥哥！”的叫聲，讓游子拭淚，讓少婦低眉
詩人余光中說：“在海外，夜間聽到蟋蟀叫，就會以為是在四川鄉下聽到的那一只
”白云、炊煙、鷓鴣、蟋蟀抑或一片落葉，都會喚起游子濃郁鄉愁旅思
兒時的雕竹做籠、呼燈籬落、月餅桂花、田間草垛清晰如昨，歲月已逝，心中無限牽念
也許這就是“樹高千尺也忘不了根”的道理吧！ 鄉情是一杯酒，記憶是一只高腳的酒杯
酒杯里，飄著故園黃葉，映著野塘殘荷，浸著滿腹珍珠的石榴果，也有清香四溢的鍋巴粉
年近古稀的老師因骨折躺在床上好幾個月，心煩氣躁吃不好睡不著，念叨的就是家鄉的鍋巴粉
守在床邊的我，趁著回家辦事的當兒，帶回一紙箱，使之一解思鄉苦情
一方黑黑的鍵盤宣泄著游子的百轉柔腸，鄉愁已不再是古道西風中傳來的馬蹄聲聲
在北京讀博的學生來看我時說，老師，到“搜狐·校友錄”來看看吧，我們都在那兒
春節前，得閑點著鼠標，一路找到學生們聚集的地方
網絡縮短了空間距離，在這個地球村里，他們擠在一個房間，操著鄉音彼此相約：“過年你們回家沒？想死鍋巴粉了！你們想沒？”回貼：“咋個沒想，做夢都想呢！北門口那家的最好旗（吃），一大碗，豬腳的，香得很勒……”“莫講了好沒，我想得腳都轉筋了！” 很多年沒見，淚眼中他們的表情神態還那樣活靈活現
我對鍋巴粉的思念也隨之濃烈起來
侗鄉玉屏，離我的家鄉銅仁很近，似乎翻過一座山就到
湘黔鐵路復線穿境而過，每次回家都必須經過此地
感覺中，玉屏就是我家鄉
這次因貴州省寫作學會“走遍夜郎故土散文書系”的完成，采風來到玉屏，當然感到異常親切
玉屏，實施西部大開發貴州西電東送的主要出口和支撐點，不僅電力充沛、交通方便，且自然資源豐富
清幽迷人的舞陽河兩岸，大板栗、油茶、柿餅、茶葉百里飄香
音韻清越、工藝精巧的“神簫仙笛”
地壇內究竟是一番怎樣的情景讓作者如此著迷呢？地壇的草木昆蟲卑微得可憐，“寂寞如一間空屋”，但也生活得頗有情趣：“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空”；瓢蟲“累了祈禱一會，便支開翅膀，忽悠一下升空了”；露水“壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光”等等
這廢棄的園子也因為有了這些可愛的生靈們而充滿生機，并處處煥發出生機，產生出無窮的創造力
萬物精靈“窸窸窣窣片刻不息”，自然的生命永不停歇，天天都在依照它們的形式怡然自得地生長著、繁衍著，地壇才得以“荒蕪并不衰敗”
這一切不就是一位殘疾人內心的寫照啊！這個人是誰呢？毫無疑問就是史鐵生，是史鐵生在幽閉的心靈理感受到的世界的豐富性的體現
這種物我交融的境界正好暗合了中國古代哲學所追求的至高境界
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