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這即是人們常說的“罕見費解”
大江東去，是歷史，是人物，是風流，是絕唱，是宿命，是輪回，是時間醞釀沉淀以后無盡等待
滔滔江水，淼淼煙波，流去的，從容不迫絕不再回頭
可是，從長江之上有水流奔騰伊始，到幾千年以后的消歇平靜，總有躁動的洶涌人群，于不可揣測的夾縫里，不分地方，不計時間，不問因果，猛然飄向江水之汜，或嘆惋，或感懷，或崇揚，或惆悵，或寂寞，或冷諷，亦或淡然的觀望
夕陽西下，霞染江面瑟瑟，水如舊空流
探破時空，最后落筆，竟還是穿越不過，與人影織纏糾結，不放過，正暗合有某種命運的契機
最悲傷作文是如何走紅的？媒體上最早的報道，來自新華社記者范敏達深入大涼山后寫的文章，文章寫到小學教師分享了這篇《淚》的作文
但其實，這篇作文面世的背后推手是索瑪基金會的負責人
新華社的文章被熱傳后，四川省索瑪慈善基金會理事長@老邪哥哥再三向記者要說法，稱這篇作文并非記者走訪大涼山發現，而是自己“7月8號在看望寶石小學支教老師時發現并拍攝的
請二位新華社的記者給出合理的解釋”
今日，@老邪哥哥又在微博向《新聞1+1》討說法，因為昨晚播出的節目質疑了該基金會處理善款的方式
/>誰在前方等我 翻出中學時的日記，發現一句話：“誰在前方等我？”，時間是1990年3月24日，下午，陰，乍暖還寒
心情迷茫
那時候，我17歲，一個大孩子，這句話或者夢想愛情，或者渴望一份理想的職業
而現在，它的味道全變了——迷茫的終極詢問，抑或是對個體的置疑乃至生命的敲打？我一時想不清楚，但仍覺得震驚——有時候，一句話，命中的東西比一個人的身體更為準確和龐大
我走出來，外面還是兜頭照射陽光，偶爾的烏云從西邊飛來，像是臃腫的發霉棉絮
對面的森林青黑，山坡上跑過1只灰色的野兔，沒有人驚擾它，盡管它總是將剛剛出來的黃豆苗根根咬斷
對面的村莊炊煙升起，盤旋，上升，在高處消失
我忽然想：誰在高空等著炊煙呢？散開的，柔軟的，嗆人的氣體，柴禾的呼吸和靈魂，究竟要去向哪里？ 驀然想起前些天，和父母親一起，到3里外的麥地，鋤玉米地，挑水逐棵澆將要蔫死的苗兒
看到爺爺奶奶的墳，就在田地里面，兩個人合在一起——遠看有些孤獨和落寞
我總是想，應當再將他們分成兩座墳塋，像兩個人，在一面土炕上各蓋一條被子那樣
但妻子說，這樣是最好的，活同裘，死同穴，想來也是一世夫妻的宿愿
回家路上，我一直在莫名其妙地想：爺爺奶奶，還有其他的逝者——死去之后，他們還有沒有靈魂和知覺？要是有，又在何處？沒有，又是為什么？ 在路上又看到另外一座墳，兩個年輕人，兩口子，吵架，一起喝了一瓶農藥死了，就埋在一邊的山坡下面
很多時候，盡管30多歲了，可我總是覺得自己還小，十多歲的樣子，心態也是，不愿涉及太多的事情，哪怕一點俗事，都渾身不自在
不愿意說自己的年齡，不愿意告訴對方自己的一些往事——我也覺得自己很庸俗，單純，或者在某種時候顯得脆弱，甚至怯弱
而另一方面，我一直感覺自己老了——心理的老，30多歲，就像60歲一樣，內心充滿皺紋和傷痕，疲累和不安
很多時間，在自己的潛意識里，總有一個聲音在茫然詢問：我的前面是什么？ 母親說，村里的兩個老人，養子在養父病的要死的時候，斷絕了關系
養父患癌癥，在炕上挺了半年多，到六月，眼看就要過去了，可硬是又支撐了半個多月
總是對老婆念叨一句話：把事情辦完了，就來——我等你
村人都說，老人可能在某個地方存了一個貴重東西，要老婆拿出來，變成錢，自己死后，生不能好好活著，死了，要“住”一個好地方
這只是他的一個愿望，死后兩年，墳頭依舊，黃土青石，再簡易不過
第三年頭上，老伴也死了
埋在一起，還是原來的模樣
有一次和父親一起到田里除草，看到他倆的墳塋，在一大片楊樹林里，安靜，孤單，隱隱彌散著悲涼
想起他對老伴說的“我等你
”感覺像是一種召喚，說不清楚的，有著某種魔力的聲音、箴言或者咒語——在一個固定的地方，一個人站著，向另外一個人發出召喚的聲音，曲折幽幽，那種味道，足可讓夏天的流水冰涼徹骨
對于那位養子——沒有人譴責他
有人說：“真正和唯一的美德就是恨自我
”我不知道他有沒有恨過自我
而且我還知道，他和母親一樣，信仰基督，是這里最為虔誠的信徒之一
每次遇到，我都不由自主地想問他：基督教給你一些什么？后來，我看到：神在《馬太福音》的“論仇恨”一節中說：“我實在告訴你，若有一分錢沒有還清，你斷不能從那里（監）出來
”我也想——沒有一個人能像對待自己一樣，對待別人的生死——這是令人沮喪的，我和另一個我之間，到底是一條怎樣的途程？
一路上悄悄圓滿了生活人生的理想迢迢